"Metafisica" - читать интересную книгу автора (Aristotle)

utilidad por fin. Todas las artes de que hablamos estaban inventadas
cuando se descubrieron estas ciencias que no se aplican ni a los placeres
ni a las necesidades de la vida. Nacieron primero en aquellos puntos donde
los hombres gozaban de reposo. Las matemбticas fueron inventadas en
Egipto, porque en este paнs se dejaba un gran solaz a la casta de los
sacerdotes.
Hemos asentado en la Moral (8) la diferencia que hay entre el arte,
la ciencia y los demбs conocimientos. Todo lo que sobre este punto nos
proponemos decir ahora, es que la ciencia que se llama Filosofнa (9) es,
segъn la idea que generalmente se tiene de ella, el estudio de las
primeras causas y de los principios.
Por consiguiente, como acabamos de decir, el hombre de experiencia
parece ser mбs sabio que el que sуlo tiene conocimientos sensibles,
cualesquiera que ellos sean: el hombre de arte lo es mбs que el hombre de
experiencia; el operario es sobrepujado por el director del trabajo, y la
especulaciуn es superior a la prбctica. Es, por tanto, evidente que la
Filosofнa es una ciencia que se ocupa de ciertas causas y de ciertos
principios.



- II -
Puesto que esta ciencia es el objeto de nuestras indagaciones,
examinemos de quй causas y de quй principios se ocupa la filosofнa como
ciencia; cuestiуn que se aclararб mucho mejor si se examinan las diversas
ideas que nos formamos del filуsofo. Por de pronto, concebimos al filуsofo
principalmente como conocedor del conjunto de las cosas, en cuanto es
posible, pero sin tener la ciencia de cada una de ellas en particular. En
seguida, el que puede llegar al conocimiento de las cosas arduas, aquellas
a las que no se llega sino venciendo graves dificultades, їno le
llamaremos filуsofo? En efecto, conocer por los sentidos es una facultad
comъn a todos, y un conocimiento que se adquiere sin esfuerzos no tiene
nada de filosуfico. Por ъltimo, el que tiene las nociones mбs rigurosas de
las causas, y que mejor enseсa estas nociones, es mбs filуsofo que todos
los demбs en todas las ciencias; aquella que se busca por sн misma, sуlo
por el ansia de saber, es mбs filosуfica que la que se estudia por sus
resultados; asн como la que domina a las demбs es mбs filosуfica que la
que estб subordinada a cualquiera otra. No, el filуsofo no debe recibir
leyes, y sн darlas; ni es preciso que obedezca a otro, sino que debe
obedecerle el que sea menos filуsofo.
Tales son, en suma, los modos que tenemos de concebir la filosofнa y
los filуsofos. Ahora bien; el filуsofo, que posee perfectamente la ciencia
de lo general, tiene por necesidad la ciencia de todas las cosas, porque
un hombre de tales circunstancias sabe en cierta manera todo lo que se
encuentra comprendido bajo lo general. Pero puede decirse tambiйn que es
muy difнcil al hombre llegar a los conocimientos mбs generales; como que
las cosas que son objeto de ellos estбn mucho mбs lejos del alcance de los
sentidos.
Entre todas las ciencias, son las mбs rigurosas las que son mбs
ciencias de principios; las que recaen sobre un pequeсo nъmero de