"Metafisica" - читать интересную книгу автора (Aristotle)

elementos como los elementos de todos los seres. Desde el punto de vista
de la materia, los principios son lo grande y lo pequeсo; desde el punto
de vista de la esencia, es la unidad. Porque en tanto que las ideas tienen
lo grande y lo pequeсo por sustancia, y que por otra parte participan de
la unidad, las ideas son los nъmeros. Sobre esto de ser la unidad la
esencia por excelencia, y que ninguna otra cosa puede aspirar a este
tнtulo, Platуn estб de acuerdo con los pitagуricos, asн como lo estб
tambiйn en la de ser los nъmeros causas de la esencia de los otros seres.
Pero reemplazar por una dнada (65) el infinito considerado como uno, y
constituir el infinito de lo grande y de lo pequeсo, he aquн lo que le es
peculiar. Ademбs coloca los nъmeros fuera de los objetos sensibles,
mientras que los pitagуricos pretenden que los nъmeros son los objetos
mismos, y no admiten los seres matemбticos como intermedios. Si, a
diferencia de los pitagуricos, Platуn colocу de esta suerte la unidad y
los nъmeros fuera de las cosas e hizo intervenir las ideas, esto fue
debido a sus estudios sobre los caracteres distintos de los seres, porque
sus predecesores no conocнan la Dialйctica. En cuanto a esta opiniуn,
segъn la que es una dнada el otro principio de las cosas, procede de que
todos los nъmeros, a excepciуn de los impares, salen fбcilmente de la
dнada, como de una materia comъn. Sin embargo, es distinto lo que sucede
de como dice Platуn, y su opiniуn no es razonable: porque hace una
multitud de cosas con esta dнada considerada como materia, mientras que
una sola producciуn es debida a la idea. Pero en realidad, de una materia
ъnica sуlo puede salir una sola mesa, mientras que el que produce la idea,
la idea ъnica, produce muchas mesas. Lo mismo puede decirse del macho con
relaciуn a la hembra; йsta puede ser fecundada por una sola uniуn,
mientras que, por lo contrario, el macho fecunda muchas hembras. He aquн
una imagen del papel que desempeсan los principios de que se trata.
Tal es la soluciуn dada por Platуn a la cuestiуn que nos ocupa;
resultando evidentemente de lo que precede, que sуlo se ha servido de dos
causas: la esencia y la materia. En efecto, admite por una parte las
ideas, causas de la esencia de los demбs objetos, y la unidad, causa de
las ideas; y por otra, una materia, una sustancia, a la que se aplican las
ideas para constituir los seres sensibles, y la unidad para constituir las
ideas. їCuбl es esta sustancia? Es la dнada, lo grande y lo pequeсo.
Colocу tambiйn en uno de estos dos elementos la causa del bien, y en el
otro la causa del mal; punto de vista que no ha sido mбs particularmente
objeto de indagaciones de algunos filуsofos anteriores, como Empйdocles y
Anaxбgoras.



- VII -
Acabamos de ver breve y sumariamente quй filуsofos han hablado de los
principios y de la verdad, y cuбles han sido sus sistemas. Este rбpido
examen es suficiente, sin embargo, para hacer ver que ninguno de los que
han hablado de los principios y de las causas nos ha dicho nada que no
pueda reducirse a las causas que hemos consignado nosotros en la Fнsica,
pero que todos, aunque oscuramente y cada uno por distinto rumbo, han
vislumbrado alguna de ellas.