"Философия и психология фантастики. Монография" - читать интересную книгу автора (Фрумкин Константин Григорьевич)

столько о последней, сколько о человеческом мышлении, использующем понятие
фантастического и находящем свое выражение в произведениях литературы и
искусства. Если в мышлении присутствует понятие фантастического - значит
данный тип мышления существует на основе мировоззрения, в рамках которого
возможно различение фантастического и "настоящего", "правдоподобного".
Понятие фантастики не нейтрально по отношению к картине мира, его
употребление логически требует признания ряда мировоззренческих предпосылок,
часть которых мы и пытались реконструировать с помощью анализа
фантастического. Любое уточнение понятия фантастического в качестве
следствия требует и уточнения этих мировоззренческих предпосылок. Поэтому
любой фантастический образ или сюжет может стать поводом для разговора о
важных тенденциях в культуре, причем разговор этот становится тем более
интересным, что в наше поле зрения попадают не только определенные взгляды
на окружающий мир, но и некие методы намеренной трансформации (искажения)
этих взглядов, к тому же, причины и побудительные мотивы того, почему
представления о мире подвергаются искажению. Именно поэтому в данную работу
включено несколько очерков, отталкивающихся от конкретных современных
российских фантастических произведений. В данном случае нас интересовали
отнюдь не сами романы и новеллы, которые брались скорее как типичные примеры
воплощения определенных идей и мотивов. Но сами эти идеи и мотивы имеют
значение не только за пределами выбранных романов, но и за пределами
литературы как таковой. В фантастических сюжетах мы видим наглядное
изображение определенных методологий мышления (см. главку "О
криптоисторическом мышлении"), определенных тенденций в развитии цивилизации
(см. главку "Пересечение реальностей: Виктор Пелевин"), типичных
психологических комплексов (главка "Тайное богостроительство фэнтези").
Здесь мы подходим к третьему аспекту фантастики, который может быть
предметом скорее философии, чем литературоведения. Если какое-то явление
существует в культуре, значит это кому-то нужно. Существование фантастики
должно отражать некие фундаментальные потребности человека. В частности, до
всякого анализа кажется очевидным, что фантастика обслуживает такие важные
акты человеческого существования, как "бегство от реальности" и "преодоление
реальности" - что бы это ни значило и какой бы смысл ни вкладывать в эти
выражения. Человеческие потребности породили цивилизацию, их
неудовлетворенность продолжают ее двигать. Фантастика есть элемент
цивилизационной динамики - хотя бы потому, что в мечте человеческие
потребности удовлетворяются раньше и полнее, чем в результате
научно-технического развития. Не имеет смысла подробно описывать те широко
известные случаи, когда научная фантастика предсказывает или пытается
предсказывать будущие технические или социальные достижения. Но это - лишь
наиболее простой и наглядный пример взаимосвязи между применением
воображения и эволюцией социума. Такого рода взаимодействия могут
осуществляться по достаточно сложным схемам, которые требуют отдельного
психологического, культурологического и философского анализа.


Глава 1
Логика фантастического

Понятие фантастики