"Философия и психология фантастики. Монография" - читать интересную книгу автора (Фрумкин Константин Григорьевич)

"сражение", "удаление зуба" - возникли из обобщения реально происходящих в
окружающей нас действительности событий, хотя конкретные изображенные
литературой свадьбы, сражения и удаления зубов являются вымышленными. Для
изображения никогда не происходившей свадьбы писатель использует слово
"свадьба", равно относимое к любым свадьбам, в том числе и самым настоящим.
Конструируя вымышленные события, писатель использует также взятые из
реальной действительности слова, и нереальными эти события оказываются
только потому, что писатель намекает на некие время и место их
прохождения, - а их-то как раз и не было. То есть нефантастическое
вымышленное событие не реально по своему месту и времени, но реально по
своему типу - что и выражается в ординарности используемых для его
изображения слов. В противоположность этому сказочная и фантастическая
литература породила специальную фантастическую, т. е. чисто литературную
либо фольклорную - терминологию: "оборотень", "вампир", "джин", "телекинез",
"бластер", "марсианин", "гиперболоид". Особость фантастических слов
показывает, что фантастические события не существуют не только по своему
хронотопу, но и по своему типу.
Итак: фантастикой называют изображения фактов, которые с точки зрения
характерных для данной культуры представлений не просто не существуют или не
существовали, но и не могли существовать, поскольку в реальной
действительности вообще не существует фактов данного типа (данной
категории). Говоря короче (и, следовательно, чуть менее точно), фантастикой
мы называем изображение фактов и событий, противоречащих известным нам
закономерностям бытия. Видимо, именно это имел в виду Толкиен, когда
говорил, что "фантастика имеет дело с образами того, чего не только "на
самом деле нет", но и вообще нельзя обнаружить в нашем мире, во всяком
случае, считается, что нельзя"33). Большой энциклопедический словарь (БЭС),
давая определение понятия фантастики, выражает примерно эту же мысль в
следующих словах: "изображение действительности, при которой на основе
реальных представлений создается логически несовместимая с ними картина
Вселенной". С точки зрения сказанного нами, определение это представляется
достаточно удачным: тезис о "логической несовместимости" фантастических и
реальных представлений подчеркивает их различие на уровне категорий, а тезис
о том, что фантастика возникает "на основе реальных представлений",
указывает, что фантастика самоопределяется, только постоянно отталкиваясь от
того, что она считает реальной действительностью. С точки зрения
закономерностей фантастику определял также французский литературовед Роже
Кайуа, который писал: "Всякое фантастическое - это нарушение признанного
порядка, вторжение недопустимого в неизменную закономерность повседневности"
34).
Впрочем, и это определение нельзя считать окончательным и
беспроблемным, оно, безусловно, может вызвать ряд вполне резонных
возражений.
Первая группа возражений связана с тем, что в нефантастических
произведениях часто можно встретить нелепости и допущения, которые никому не
придет в голову считать фантастическими, но которые, тем не менее, строго
говоря совершенно невозможны в нашей Вселенной. Например, Робинзон Крузо,
чтобы доплыть до затонувшего корабля, раздевается догола, - а затем на самом
корабле набивает карманы сухарями. Очень часто писатели не разбираются
хорошо в промышленности, медицине или науке - и соответственно, когда пишут