"Узники Соловецкого монастыря: Политическая ссылка в Соловецкий монастырь в XVIII-XIX веках" - читать интересную книгу автора (Фруменков Георгий Георгиевич)

ГЕОРГИЙ ГЕОРГИЕВИЧ ФРУМЕНКОВ

УЗНИКИ СОЛОВЕЦКОГО МОНАСТЫРЯ

Политическая ссылка в Соловецкий монастырь в
XVIII - XIX веках


СЕВЕРО-ЗАПАДНОЕ КНИЖНОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО
1965

Автор, кандидат исторических наук Г.Г. Фруменков, уже
неоднократно обращался к истории Соловецкого монастыря. Большой
популярностью пользуются ранее изданные его работы "Соловецкий
монастырь и оборона Поморья в XVI - XIX веках" и "Из истории ссылки в
Соловецкий монастырь в XVIII веке".
В настоящее издание вошли некоторые уже известные читателю
очерки. Заново написана третья и большая часть четвертой главы
В книге рассказана история тюрьмы Соловецкого монастыря в XVIII -
XIX веках. В ней приводятся сведения о строительстве тюремных
помещений на Соловках, о тюремном режиме и о судьбах известных в
истории русского революционного движения борцов, томившихся в
соловецких казематах, таких, как декабрист А.С. Горожанский,
сподвижник Т.Г. Шевченко Г.Л. Андрузский, знаменосец Казанской
демонстрации Я. Потапов и другие.
Автор использовал много новых материалов из московских,
ленинградских и архангельского архивов.
Книга имеет большое антирелигиозное значение и будет полезна
всем, кто интересуется историей родного края.

* * *

Со школьной скамьи мы помним, какую большую роль в феодальную
эпоху играли монастыри, в том числе крупнейший из них - Соловецкий. Он
был богатейшим северо-русским духовным феодалом и пограничной военной
крепостью русского государства, колонизатором земель и
распространителем христианства, значительным культурным центром. Но в
целом такая характеристика Соловецкого монастыря является неполной,
однобокой.
Нельзя забывать другой стороны деятельности Соловецкого
монастыря, его изуверских, сугубо реакционных тюремных функций.
Духовные и государственные власти тщательно скрывали от общества
сведения о монастырском заключении вообще, о соловецкой тюрьме в
особенности. Лишь изредка в печать проникали отдельные сообщения о
том, что тот или иной человек отправлен в монастырь на покаяние. Никто
не знал, что существовала целая система никем не контролируемого
монастырского заточения, что тюремные обязанности были важнейшей и
неотъемлемой частью деятельности наших монастырей, что в соловецких
казематах погибли в трагической безвестности многие сотни неугодных
царской власти и церкви людей. Эти компрометирующие "святую церковь"