"Современная русская литература: 1950 - 1990-е годы. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений" - читать интересную книгу автора (Авторы: Н.Л.Лейдерман и М.Н.Липовецкий.)

Что же касается романа исторического, то здесь в высшей степени
показательны искания Сергея Залыгина (1913 - 2000). Еще в 1964 году он
опубликовал повесть "На Иртыше", с которой и началось критическое
переосмысление событий коллективизации. В 1967 - 1968 годах им был написан
роман о крестьянской партизанской республике времен гражданской войны
"Соленая падь".
Сходная историческая ситуация легла в основу романа "Комиссия" (1975).
Идеологические и политические перипетии времен нэпа образуют сюжет
романного цикла "После бури" (1982 - 1986). Во всех этих произведениях
Залыгин в общем-то не выходит за пределы предзаданных идеологических норм.
Но он их проблематизирует - сюжетом, стилем, жаркими спорами. По сути дела
им осуществлен интересный синтез между традициями исторического и
идеологического романов; только идеологическую тенденцию Залыгин возводит к
Достоевскому, к его романам-диспутам, а главными участниками этих
историософских диспутов, немедленно проверяемых практикой гражданской
войны, становятся обычные мужики, оказавшиеся благодаря революции в ролях
делателей истории.
Впервые эта художественная структура была найдена Залыгиным в романе
"Соленая падь" (1968). Сам объект художественного исследования
парадоксален: перед нами крестьянская утопия - крестьянская республика, в
которой сами мужики, впервые в истории России, получили полную власть над
собственными жизнями. Эта утопия лишена какой бы то ни было умозрительности
- это реально существовавшая во время гражданской войны Соленопадская
партизанская республика.
Традиционный исторический роман о крестьянском восстании перерастает в
драматическое испытание народных идеалов свободы и счастья. Главная
проблема романа связана не с борьбой с колчаковцами, хотя эта ситуация
играет важную роль в фабуле романа, придавая смертельную остроту
идеологическим спорам. Конфликтная ситуация здесь внутренняя: "может ли
народ быть сам над собой властью?", а если может, то что такое народная
власть? Естественно, этот вопрос решается через изображение народных
вождей, вызывающих у читателей не прямые, но достаточно отчетливые
ассоциации с реальными политическими фигурами.
Важным художественным открытием Залыгина стал тип Ивана Брусенкова,
начальника революционного штаба освобожденной территории. Даже его портрет
напоминает о Сталине: "сам он - с короткими ножками, но высокий, поджарый в
туловище, с лицом, сильно изрытым оспой, - какой-то неожиданный. Что сейчас
этот человек скажет, нельзя угадать". Брусенков фанатически предан
революции. Его преданность вызывает восхищение других персонажей романа:
"Брусенков - это же великой силы человек. . . " Но сила его зиждется на
ненависти, на страсти разрушения всего старого мира: "Ненавистью и
презрением к богатству я был пронизан. Понял: весь обман людской, вся его
животная накипь - все от богатства, и, покуда оно владеет, нельзя ждать
справедливости". Брусенков заряжен на зло. Злость его распространяется и на
народ, который он винит в недостатке решительности и революционной
сознательности. Он приходит к противоестественному и жестокому выводу:
пусть сильнее зверствует Колчак - тогда быстрее проснется недовольство
народа, быстрее победит революция. Неверие в сознание и силы народа рождает
недоверие к нему. Брусенков подозрителен, ему всюду чудятся враги и измены,
отсюда - методы его: слежка, доносы, заговоры. И логика его проста до