"Природа фантастики. Монография" - читать интересную книгу автора (Чернышева Татьяна Аркадьевна)

История ее возникновения и развития выдвигает, между тем, целый ряд
вопросов. И далеко не случайно, что исследователь, специально занимающийся
изучением научной фантастики, высказывает точку зрения прямо противоположную
той, с которой мы уже познакомились.
В книге "Что такое фантастика?" Ю. Кагарлицкий пишет, что "то или иное
произведение остается в пределах фантастики лишь до тех пор, пока средства
убедительности - сколь бы реалистичны они ни были сами по себе - служат
именно фантастике. Там, где этот принцип нарушен, фантастическое допущение
немедленно обнаруживает всю свою шаткость. Он отделяется от реалистического
по самой сути своей произведения, становится простой литературной
условностью. В подобного рода вещах фантастика ничего не определяет. Когда
автору нужен просто литературный прием, становится безразлично, откуда этот
прием заимствован"15.
Как видим, Ю. Кагарлицкий в отличие от Ю. Манна, Г. Недошивина, П.
Аскарова воспринимает фантастику, фантастический образ не только как нечто
самоценное, но и как определяющее начало в произведении, как "солнце...
системы", по выражению Бальзака. Этому центру - фантастическому образу или
фантастической идее - подчиняется все в произведении. Не только сюжет и
детали, но даже и образ героя - человека служит убедительности фантастики,
доказательству ее "истинности"16.
Одним словом, Ю. Кагарлицкий (и не он один, ибо это относится ко всем
критикам и литературоведам, интересующимся проблемами научной фантастики)
воспринимает фантастику как отдельный, специальный предмет исследования, а
не только как некую составляющую мифа, гротеска, символа, иносказания,
художественной условности и пр. Такая постановка вопроса - вполне
закономерное следствие тех изменений, которые претерпела фантастика в XX
столетии. А они настолько значительны, что сейчас "фантастика стала одной из
загадок века и ей даже пришлось дать новое имя - ее стали называть научной
фантастикой. Собственно изменения эти начались еще в XIX в., а некоторые
"всплески" наблюдались и в более ранние эпохи, но только в XX в. научная
фантастика как определенное явление оформилась окончательно, создав уже
самим фактом своего существования проблему.
Дело в том, что научная фантастика - и это было очевидно уже в 20-е
годы - не сливалась с остальным искусством, сохраняла свою обособленность, а
искусство не спешило принимать ее в свое лоно. В критике родилась даже
специальная терминология для обозначения этой обособленности научной
фантастики. Англоамериканские критики говорят о "главном направлении" в
искусстве (mainstream) и научной фантастике. При этом "главное направление"
включает как реализм, так и модернизм и натурализм. Научная же фантастика,
соприкасаясь с каждым из этих направлений mainstream, сохраняется все же как
суверенное государство.
Базиль Давенпорт назвал научную фантастику "уникальным феноменом со
своим собственным языком"17. Некоторые из американских критиков утверждают
даже, что научная фантастика обслуживает вполне определенные социальные
группы. Так, Джон Кэмпбэлл, известный издатель фантастики, считает, что
"научная фантастика пишется людьми техники о людях техники для удовольствия
людей техники"18, а Джерард Клейн полагает, что писатели и читатели научной
фантастики образуют некую социальную группу, которая не приемлется
"доминантной культурной группой", претендующей (и не без успеха) на то, чтоб
представлять "настоящую культуру"19.