"Природа фантастики. Монография" - читать интересную книгу автора (Чернышева Татьяна Аркадьевна)

Вильям Годшок делит всю фантастическую литературу на четыре группы: 1)
"чистая" фантастика (pure fantasy), где фантастика является сама по себе
целью и где какие-либо идеи играют минимальную роль; 2) философская
фантастика, где фантастические образы и ситуации оказываются средством
демонстрации и развития каких-то философских идей и концепций; 3)
социально-критическая фантастика (critical fantasy); в произведениях этого
рода фантастические образы тоже служат средством, но уже не философических
исканий и рассуждений; они являются формой авторского суда над реальной
действительностью; по мнению Годшока, эта разновидность фантастического уже
непосредственно приближает нас к научной фантастике; и наконец, 4)
реалистическая фантастика, которая и является научной фантастикой. Она
основывается на экстраполяции и попытках автора предугадать будущее121.
Г. Гуревич предлагает подразделить современную фантастику на десять
групп122. Но поскольку выделение каждого нового подотряда современных
фантастических произведений опирается на тематические их различия, такая
классификация не так уж много дает для понимания исторических судеб
фантастики и ее роли в литературе XX в. и, кроме того, она просто неудобна
для пользования.
Как правило, не наблюдается единого основания и при попытках отдельной
классификации fantasy или научной фантастики. Так, В. Ирвин в книге "Игра в
невозможное", целиком посвященной fantasy, выделяет в этом "жанре" пять
групп произведений, но в основу кладет то тему, то прием, то центральный
образ. К первой группе он относит произведения, основанные на невозможных
превращениях, персональных метаморфозах; ко второй - изображающие
несуществующие и неправдоподобные общества; в третью группу включены
произведения, в которых автор смотрит на мир глазами наивного существа -
ребенка, животного, Дон Кихота и пр. Такие произведения обычно скрывают в
себе социальную сатиру и критику общества. Четвертую группу составляют
произведения, в которых использованы литературная пародия или представлено
намеренное "нарушение установленного исторического факта"; в пятую группу,
включены произведения, повествующие о сверхъестественных силах в реальном
или воображаемом мире123. При всем желании в подобной классификации трудно
найти какую-либо единую основу.
В попытках классифицировать собственно научную фантастику царит
сюжетно-тематический принцип и субъективизм. Так, Д. Уоллхейм выделяет в
научной фантастике следующие четыре группы: 1) воображаемые путешествия; 2)
предвидение будущего; 3) необыкновенные изобретения; 4) социальная сатира.
При этом исследователь вынужден признать, что утопии могут включать в себя
как предвидение будущего, так и воображаемые путешествия; нередки в них и
необыкновенные изобретения; все это относится и к произведениям,
изображающим полеты на неведомые планеты. Что же касается социальной сатиры
и критики современного состояния общества, тех или иных его установлении,
обычаев, привычек и пр., то эти моменты обычно присутствуют во всех
фантастических произведениях124. Ценность подобной классификации
представляется нам сомнительной.
Едва ли есть необходимость разбирать подобным образом все имеющиеся
попытки классифицировать произведения современной фантастики: как и в случае
с дефинициями, трудно найти двух авторов, которые бы согласились с одной и
той же классификацией. Однако интерес к этой проблеме в критике и
литературоведении вполне закономерен. Как мы уже говорили, классификация