"Природа фантастики. Монография" - читать интересную книгу автора (Чернышева Татьяна Аркадьевна)

формах самой реальности, историческая - в формах исторической реальности, а
фантастика - изображая "возможные, гипотетические открытия в прошлом,
настоящем и, чаще всего, в будущем" или предлагая читателю "вымышленную
альтернативу этой реальности".
Порой называются и более точные исторические координаты. Так, Б. Олдис
считает непосредственным предшественником научной фантастики готический
роман, от влияния которого она не освободилась до сих пор101. Марк Роуз
соглашается с тем, что признание научной фантастики частью romance очень
важно для правильного ее понимания, однако, продолжает автор, это заставляет
закрыть глаза на "научные аспекты жанра"102. Б. Олдис находит выход из этого
противоречия в том, что вторым источником научной фантастики называет теорию
эволюции Дарвина103, а это снова возвращает нас к идее корреляции между
наукой и искусством.
Есть в изучении современной фантастики и еще одна тенденция, которую
нам хотелось бы выделить особо. Это классификация фантастики. Собственно
проблема классификации фантастических произведений возникла вместе с
рождением научной фантастики и стала рядом с проблемой специфики. Это
закономерно, у каждой разновидности фантастики своя специфика и свои
отношения с историей и с литературным процессом. И мы убеждены, что ключ к
решению "загадок" современной фантастики спрятан как раз в проблеме
классификации фантастических произведений. Во всяком случае распутывать
клубок правомернее всего с этого конца. А решение этой проблемы, хотя бы
относительно не противоречивое, пока не найдено.
Прежде всего до сих пор не решен вопрос отношений между фантастикой и
научной фантастикой (fantasy и science fiction). С одной стороны, научная
фантастика воспринимается как часть фантастики, как некая историческая
модификация ее, как "ветвь фантастики" (branch of fantasy)104, как "поджанр"
ее (sub-genre of fantasy)105. С другой стороны, фантастика, "просто"
фантастика, явно противостоит тому отряду произведений, которые условно
называют научной фантастикой. Западные же исследователи нередко воспринимают
fantasy и как особый жанр, который они отделяют не только от научной
фантастики (science fiction), но и от литературы сновидений (dream fiction),
от готических рассказов об ужасах (horror tales)106, от фейной сказки (fairy
tales), готического романа, истории о духах (ghost tales)107, fantasy
подвергается даже собственной довольно сложной классификации108. Подчас эту
разновидность фантастических произведений называют "чистой фантастикой"
(pure fantasy)109.
Очевидно, различие "просто" фантастики и научной фантастики - fantasy и
science fiction - весьма ответственный этап классификации современной
фантастики. Но беда в том, что не найдено еще единое основание для такой
классификации.
Порой основой классификации избирают отношение веры и неверия или
возможности и невозможности. Так, Ю. Кагарлицкий помещает фантастику (от
термина "научная фантастика" исследователь практически отказывается) между
верой и неверием, а комическую фантастику, которой мы безусловно не верим, -
за пределами веры110. Д. Уоллхейм111 тоже проводит классификацию, беря за
основу разные формы веры, ибо какое-то доверие читателя к изображенным в
произведении ситуациям, событиям, явлениям необходимо как едва ли не главное
условие общения с писателем. Всю фантастическую литературу он подразделяет
на 1) научную фантастику (science fiction), 2) литературу чудесного и