"Порнократия. Сборник статей" - читать интересную книгу автора (Поляков Юрий Михайлович, Предисловие...)

соседнюю ветвь власти как можно ниже, а если не получается, выстрелить
первым, лучше всего из танковых орудий. Скажите, может уголовный авторитет в
такой обстановке чувствовать хоть какой-то нравственный дискомфорт? Может в
нем, как писал Некрасов, "совесть Господь пробудить"? Нет, он чувствует себя
полноправным членом такого общества. Вспомните, какими частыми гостями
телеэфира стали уголовные авторитеты в начале 90-х! О сращении
криминалитета, чиновничества и политиков сегодня говорят так, словно речь
идет о нормальном социальном партнерстве, о чем-то наподобие нерушимого
союза рабочих, крестьян и трудовой интеллигенции. А это уже пропасть...
Почему же мы в нее не падаем? Лишь по одной причине: процесс
десоветизации не зашел столь далеко, как процесс десовестизации! Мы с
постсоветской обреченностью уже не верим в социальную справедливость, но мы
пока еще с советским угрюмством, уходящим корнями во времена Бусовы, верим в
спасительную силу государства. Это и держит. Пока... А то ведь какую
отличную тачанку можно сварганить из пулемета, купленного у нищего комбата,
и джипа, угнанного у банкира!
Но и эта реликтовая державность иссякает. Молодые люди не хотят служить
в армии, ибо защищать бессовестное государство никто не желает. Вот и ходит
полуанекдот-полубыль про то, как солдат пишет домой: "Дорогая мама, когда ты
получишь это письмо, со мной уже будет все в порядке, я буду в плену..." А
какой Жеглов станет по-настоящему бороться с преступниками, если у тех все
наверху схвачено? Вот и получается, за подделанный проездной билет тебя
посадят, а за жульнически приватизированный металлургический гигант, который
вся страна громоздила аж три пятилетки, назовут современным Саввой
Морозовым. Если пользоваться хрестоматийным сравнением, то государство -
сторож, охраняющий наши покой и имущество. Следовательно, налоги, которые мы
должны платить, - это как бы его, сторожа, зарплата. Но какой же дурак будет
платить жалованье сторожу, когда тот постоянно приворовывает у охраняемых
обывателей? Вспомните историю ваших денежных вкладов в сберкассах!
Вспомните, как благосклонно взирало государство на бесчисленных
пирамидостроителей, обокравших миллионы людей! Вспомните, когда вы в
последний раз получали зарплату или пенсию!
А теперь давайте вспомним, что сказал Борис Ельцин после операции на
сердце! Он сказал, что не платить пенсии - безнравственно. Прошу отметить,
он не сказал, что это антиконституционно, противозаконно, политически
вредно... Он сказал - безнравственно. То, что такой несентиментальный и
философски относящийся к страданиям сограждан политик, как Ельцин, вдруг
заговорил о нравственности, свидетельствует лишь об одном: процесс
десовестизации, как, впрочем, и десове-тизации общества достиг нижней
точки - и граждане относятся теперь к государству почти с таким же
презрительным равнодушием, с каким государство относится к ним. От
социального энтузиазма, которым даже в самые глухие годы славился наш народ,
осталось лишь шоссе Энтузиастов в Москве.
За счет чего же мы будем выходить из глубочайшего кризиса? Заграница
нам не поможет, это понятно уже даже клиническим западникам. Маленький, но
сплоченный класс нуворишей и обслуживающее его интеллигентство не поделятся,
они твердо объявили: "Никто пути пройденного у нас не отберет!" Значит, по
традиции возрождение России будет происходить за счет, как говаривали
прежде, широких народных масс. У ста пятидесяти миллионов проще отобрать по
одному рублю, чем у одного отобрать сто пятьдесят миллионов. Но для того