"Ум-путаница и сердце-просветление. Часть I" - читать интересную книгу автора (Шри Чинмой)

ОЧИЩЕНИЕ И ПРОСВЕТЛЕНИЕ УМА

Вопрос: Что это такое — враждебные силы в форме мыслей? Как можно узнать, что тебя атакуют именно эти враждебные силы?

Шри Чинмой: Враждебные силы постоянно пытаются атаковать людей. Предположим, я смотрю на кого-то со всей своей любовью и нежностью, а вы смотрите на меня. Если зависть нападает на вас и завладевает вашим умом, вы думаете: “Как же так, почему он не смотрит так на меня?” Вашим вниманием во мгновение ока завладела эта плохая мысль, которую мы называем завистью. Что такое зависть? Это не что иное, как враждебная сила в форме мысли. Ваши органы чувств позволяют проникать этим враждебным силам. Своими глазами вы видите, что я смотрю на кого-то еще. Ваш ум сразу открывает дверь мыслям о том, что я пристрастен, что я люблю того человека, а не вас. Когда вы позволяете этой враждебной силе проникнуть в себя, ваша медитация разрушается. Что вы можете сделать с этой враждебной силой? Старайтесь почувствовать единство с тем человеком. Это ваш духовный брат или сестра. У вас одна и та же цель.

Есть различные виды враждебных сил, которые имеют форму злых мыслей. Если вы чего-то хотите от человека, а он не дает вам этого, что вы тогда делаете? Вы сердитесь, позволяете небожественным мыслям проникнуть в ваш ум и говорите им: “Идите и сражайтесь”. Эти мысли — как солдаты. Они идут и нападают на человека, от которого вы чего-то ожидали.

Ваш ум — это ваша дверь. У вас есть власть открыть эту дверь или оставить ее закрытой. В свой дом вы позволяете входить только друзьям и не пускаете в него врагов. Поэтому, когда мысли стучат в вашу ментальную дверь, пускайте только хорошие мысли, божественные мысли. Если вы позволите плохим мыслям проникать в свой ум, они разрушат ваше устремление и погубят вашу духовную жизнь. Когда мысль проникает в вас, она приходит либо из божественного мира, либо из мира небожественного. Если ваши мысли каким-либо образом расстраивают вашу медитацию, значит, эти мысли небожественные. Эти враждебные силы могут быть либо тонкими и едва уловимыми, либо явными. Или же, если мысль входит и старается завладеть вами или вынудить вас завладеть ею, тогда это враждебная сила. Но когда мысль входит в ваш ум и вы чувствуете, что расширяетесь, тогда знайте, что это божественная мысль.

Когда вы глядите на сад, вы сознательно наслаждаетесь его внешней и внутренней красотой. Но вы не впадаете в зависимость от этого сада. Он не привязывает вас к себе, и вы не стремитесь к тому, чтобы он от вас зависел. Глядя на сад, вы чувствуете, что вас овевает аромат цветов. Вот на что похожи божественные мысли. Поэтому, когда в вас хочет проникнуть какая-нибудь мысль, сначала постарайтесь понять, собирается ли эта мысль связать вас, или же она хочет, чтобы вы расширились сами или расширили ее.

Мысль, которая может привести к тому, что вы сами станете связанным или свяжете ее, является небожественной мыслью, враждебной силой. Но мысль, которая способна расширить вас либо расшириться силой вашего устремленного осознания, является божественной мыслью.

Вопрос: Как лучше всего предотвратить атаки враждебных мыслей на себя?

Шри Чинмой: Мысли, которые мы должны контролировать, это непродуктивные мысли, вредоносные мысли, разрушительные мысли, глупые, негативные мысли. Такие мысли могут прийти извне и проникнуть в нас, или они могут уже быть внутри и просто выйти на передний план. Мысли, пришедшие извне, контролировать легче, чем те, что уже проникли в нас. Если небожественная мысль приходит извне, нужно чувствовать, что у нас есть щит, который защищает нас со всех сторон, или же что щит прямо перед нами, и он закрывает в особенности наш лоб. Если мы чувствуем, что наш лоб — это что-то уязвимое, открытое, ранимое, тогда мы всегда будем жертвой враждебных мыслей. Но когда мы сознательно заставим себя почувствовать, что наш лоб является щитом, твердой стеной, тогда враждебные мысли не смогут войти внутрь. Нам необходимо сознательно чувствовать, что мы под защитой прочной стены или форта со множеством воинов внутри. Нужно быть постоянно на страже, и, когда атакуют враждебные силы, нужно помнить, что у нас внутри есть воины, которые сильнее их. Самые сильные воины — это наша чистота и искренность, наше устремление, наше горячее стремление к Богу. Эти божественные воины, находящиеся внутри нас, будут на страже, когда придет враждебная мысль, и они будут защищать нас, как телохранители.

Труднее выбросить мысли, уже проникшие в нас и создающие проблемы, но мы можем сделать это. Мы можем сделать это, расширяя свое сознание. У нас есть тело, и внутри этого тела находятся враждебные силы, принявшие форму мыслей. То, что нам нужно, это расширить свое физическое сознание сознательным усилием и устремлением, как будто растягивая эластичную ленту, пока мы не почувствуем, что все наше тело расширилось до Бесконечности и стало просто белым листом бесконечно расширенного сознания. Если мы сделаем это, мы увидим, что наше сознание — сама чистота. Для нечистоты или плохих мыслей, присутствующих в нас, каждая чистая мысль, каждая капля чистоты подобна яду.

Мы боимся нечистых мыслей, но нечистые мысли боятся нашей чистоты еще сильнее. Однако, часто происходит так, что мы отождествляемся со своими нечистыми мыслями, а не с чистыми мыслями. Но в тот момент, когда наше физическое существование способно отождествиться с чистотой, когда мы можем сказать: “Эта чистая мысль представляет меня”, — тогда нечистота внутри нас моментально умрет. Враждебные мысли живут в нас только потому, что мы отождествляемся с ними. Если мы отождествимся с чем-то другим, им тотчас же придется покинуть нас.

Вопрос: Какое упражнение помогает прогнать плохие мысли?

Шри Чинмой: Прежде всего, давайте попробуем понять, к чему в конечном итоге приведет одна плохая мысль. Просто воспользоваться такими понятиями, как плохие мысли, небожественные мысли, нечистые мысли — недостаточно. Мы должны помнить: каждое из этих слов означает одну идею — рабство. Плохие мысли, небожественные мысли в конечном итоге намерены сделать только одно: они собираются поработить нас. Но божественные мысли расширяют нас.

Все вы знаете, что такое чистота. Если вы просто сможете душевно повторять слово “чистота” каждый день сто раз, хотя бы перед тем, как лечь спать, то в вашей жизни и вашем уме забрезжит чистота. Когда вы повторяете слово “чистота”, старайтесь чувствовать, что ваш рот чист, ваши глаза чисты, ваш лоб чист, все части вашего тела наполнены чистотой. Каждый раз, когда вы произносите слово “чистота”, концентрируйтесь на какой-то части вашего тела и чувствуйте, что она чиста. Когда вы сделаете это сто раз, вы ощутите, что вы — не что иное, как сама чистота.

Затем можно сделать следующий шаг. Когда вы посмотрите на цветок, вы немедленно почувствуете, что цветок очень чист. Очистив все свое существо, постарайтесь почувствовать, что вы — не что иное, как крошечный цветок. Если вы — устремленный, то, почувствовав, что вы стали этим цветком, возложите его на свой алтарь как приношение Богу. Вы взывали о чистоте; Бог даровал вам чистоту, и поэтому вы с благодарностью помещаете себя к Его Стопам.

Вопрос: Я бы хотел узнать, как преодолеть негативное мышление и во время медитации, и во время обычной повседневной деятельности.

Шри Чинмой: Сама природа негативных мыслей состоит в том, чтобы разворовывать, осознанно и преднамеренно, то богатство, которое у нас есть: нашу божественную Радость, наш божественный Покой, божественный Свет и Божественную Любовь. Эти качества составляют наше сокровище, но сомнение, страх и все негативные силы являются настоящими ворами. Вор может забраться к нам в дом и обворовать нас. Но это происходит только по нашей невнимательности и из-за того, что мы допускаем это. В духовной жизни такое происходит, когда наступает расслабление и нет постоянной бдительности. Может быть, мы бдительны десять минут в день во время медитации, но все остальное время мы совершенно беспечны. Когда мы погружаемся в свою повседневную деятельность, мы не заботимся о том, чтобы охранять свои мысли. В это время мы ничем не отличаемся от окружающих нас обычных людей, которые никогда не медитировали.

Вы можете отбросить сомнения и негативные мысли, если будете сознательно помнить о своей медитации. Закончив медитировать, вы должны постараться вспоминать эти несколько минут с глубочайшей радостью, любовью и заботой. Вы должны хранить их как сокровище. Во время всей своей повседневной деятельности старайтесь вспоминать свою одухотворенную медитацию и не забывайте о необходимости поддерживать духовное сознание или духовные мысли. Не позволяйте своему уму опускаться на низкий уровень. Если вы сможете поддерживать в себе чистые мысли, божественные мысли, когда не медитируете, вы получите дополнительную силу, когда будете медитировать.

В любой момент, когда приходят сомнения и негативные мысли, нужно немедленно остановить их силой божественных мыслей. Так вы сможете победить свои негативные мысли. Если в течение всего дня ваши мысли будут чистыми, то, когда вы будете медитировать, ваш ум уже будет чистым. Но если вы позволяете своим мыслям блуждать в мире невежества и нечистоты по четырнадцать-шестнадцать часов в день, как же вы можете ожидать, что ваши мысли будут чистыми во время медитации?

Вопрос: Как просветлить депрессию?

Шри Чинмой: Выведите на передний план Свет, что находится внутри вас. Когда вы медитируете на Свет, Свет приходит либо свыше, либо из вашего сердца, и вместе с ним приходят божественные Радость и Покой.

Вопрос: Какую роль играет ум в преодолении желаний и страстей?

Шри Чинмой: Если быть совершенно искренним, ум совсем не хочет побеждать или превосходить желания. Ум уже является вместилищем всех видов желаний, и дверь ума всегда широко распахнута для новых желаний. Если вы хотите победить желания, нужно использовать устремление и войти в свою душу. Если вы чувствуете, что ум собирается устремляться, то вы ошибаетесь. Концентрируйтесь на своем сердце и из сердца старайтесь войти в душу. Сначала постарайтесь отождествиться со своим сердцем, и тогда сердце приведет вас к душе. Затем безграничный, лучезарный свет, которым в изобилии обладает душа, спонтанно потечет из души в сердце и из сердца в ум. Когда ум просветлен этим светом, он теряет весь интерес к земным желаниям. Только принеся свет души через сердце в ум, вы сможете освободить ум от желаний.

Вам необходимо выйти за пределы ума, а это очень трудно, или вам нужно все свое внимание уделять устремленному сердцу. Устремленное сердце — это не то сердце, которое расположено рядом с областью витала. Витал располагается рядом с пупком. Устремленное сердце расположено выше, в центре груди. Если вы не сможете поднять свое сознание в настоящее сердце, вы всегда будете жертвой желаний.

Вопрос: Почему ум не хочет побороть желание?

Шри Чинмой: Потому что ум поглощен физическим сознанием. Он непрестанно сомневается в себе и в других и создает смятение и беспорядок для себя самого. До тех пор, пока ум не получит свет сердца, он останется во мраке человеческого рабства и ограничений. Таковой, к несчастью, является природа человеческого ума.

Вопрос: Как очистить ум?

Шри Чинмой: Каждый день старайтесь думать об уме как о пустом сосуде. Когда вы имеете дело с умом, и ум пуст, это значит, что вы уже совершили значительный прогресс. Вы освободились от невежества, беспокойства, несовершенства, ограниченности и всего небожественного. И что же вы теперь сделаете? Вы наполните этот пустой сосуд радостью, любовью, чистотой и всеми божественными качествами.

Вы хотите очистить свой ум. Вы обретете изобилие чистоты в сердце и в душе. Людям трудно ощутить свою душу, но почувствовать присутствие сердца не трудно. Когда вы сможете чувствовать присутствие своего сердца, значит, вы снова совершили прогресс. Медитируйте на сердце каждый день, стараясь чувствовать, что сердце состоит из одной только чистоты. Когда вы совершенно ясно почувствуете, что ваше сердце состоит из чистоты, тогда каждый день зачерпывайте малую толику чистоты и вливайте ее в пустой сосуд, которым является ваш ум.

Другой подход, которым можно воспользоваться, — это думать о своем уме как о пустой корзине. Старайтесь почувствовать внутри своего сердца цветущее дерево чистоты. Каждый день срывайте по цветку чистоты с дерева сердца и опускайте его в корзину ума. Постепенно корзина наполнится до краев, и ум наполнится ароматом бесчисленных цветков чистоты.

Вопрос: Как можно сохранять ум чистым в то время, когда не концентрируешься и не медитируешь?

Шри Чинмой: Самое лучшее, что можно сделать, это выучить несколько духовных песен и петь их про себя, когда вы идете пешком или ведете машину, или делаете что-то такое, что не требует от вас ментальной концентрации. Пока вы поете про себя, ваш ум очищается, поскольку в этот момент ваша душа выходит на передний план.

Когда вы повторяете слова нараспев или поете, старайтесь чувствовать, что Всевышний слушает вас. Иначе пение станет просто механической привычкой. Поэтому чувствуйте, что присутствует слушатель — не человеческий слушатель, но Сам Всевышний, — который слушает внутри вашего сердца. Когда вы почувствуете, что у вас есть божественный слушатель, вы получите большее вдохновение; вы будете переполнены безграничным вдохновением и нескончаемой внутренней радостью. Когда вы почувствуете присутствие Всевышнего внутри своего сердца, Он благословит вас глубочайшей радостью и гордостью. Он сделает все, чтобы преобразовать, очистить, просветлить и освободить ваш ум.

Вопрос: Какой способ избавиться от ненужного отождествления с телом, умом или чувствами является самым эффективным?

Шри Чинмой: Когда мы касаемся воды, что происходит? Мы чувствуем сознание воды. Когда мы касаемся огня, мы чувствуем сознание огня и получаем ожог. Что-то чистое и божественное тоже может дать нам свое сознание. Нам известно, что душа абсолютна чиста, абсолютно божественна, но мы чувствуем, что найти ее и войти в нее — это колоссальная задача. Но нужно понимать, что у нас есть и сердце. По чистоте и божественности сердце уступает только душе. Сердце бесконечно чище ума или витала, или тела. Поэтому давайте стараться отождествляться с этой частью нашего существа, которая даст нам чистоту. Когда мы молимся, когда мы медитируем, мы должны стараться отождествлять себя с сердцем, которое взывает об истине, свете, красоте. Давайте отождествляться с сердцем; давайте не будем отождествляться с телом, виталом и умом, как мы делаем это сейчас.

Перед тем, как что-то сделать, неважно что, пожалуйста, старайтесь отождествиться с сердцем, у которого есть чистота, у которого есть любовь, у которого есть чувство божественного единства. Сердце придаст вам свои собственные вибрации, свое собственное сознание. Если вы в своей молитве и медитации сможете прикоснуться к сердцу, вы непременно освободитесь от сознания тела. Вы будете чувствовать только сознание бесконечного, вечного, бессмертного, божественного.