"Цигун и йога. Путь к бодрости и долголетию" - читать интересную книгу автора (Вильчинский А.)

ния жизни через восполнение Юань Цзин нам неизвестны, или они по сей день хранятся за семью печатями, остается стяжать здоровье и долголетие через сохранение Ци и превращение ее в Шэнь — что мы и делаем.
Форма 3. «Раскачивать радугу».
Иногда неправильно говорят о «Красочной радуге», однако веселое название никак не соотносится с характером движений, как, впрочем, и внешний вид этого атмосферного феномена.

72

Исполнение
Опустив руки вниз на исходе предыдущей формы, с медленным вдохом поднимите их перед собой и раскройте вверху эдакой корзиной. Без малейшей остановки, выдыхая, смещайте вес на правую ногу, разгружая и приподнимая пятку левой.
Это делается на фоне легкого доворота вбок, притом левая рука естественным образом опускается до уровня плеча, а правая сгибается в локте так, чтобы центр ладони (точка лао-гун) оказался на одной вертикали с макушкой (точка бай-хуэй), в 10-15 сантиметрах от нее. На вдохе вернитесь в центральное положение и с выдохом проделайте форму в другую сторону.
Общий характер движений должен быть плавным и тихим, словно раскачивается на ветру длинный тонкий камыш или ветви ивы. Скорость всех движений задается дыханием, а оно у нас медленное — 4 секунды вдох, 4 секунды выдох. Строго следите за соответствием ладони и макушки, так как иначе энергетическая картина нарушится, и оздоровительный эффект упадет до минимума.
Дыхание
«Прямое», живот и анус втягиваются на выдохе.
Энергетика
Тогда как две предыдущие формы гармонизируют потоки Ци и способствуют благотворной связи «Земля — Человек», упражнение «Раскачивать радугу» устанавливает связь с «небесной» Ци, создавая условия для образования полноценной структуры «Земля — Человек — Небо».
На фазе вдоха энергетические каналы рук и ладонные центры лао-гун образуют своего рода контур, привлекающий к себе «небесную» Ци, причем макушка и головной мозг оказываются в его «фокусе». Общеизвестно, что статичные варианты этой формы тысячелетиями используются служителями различных культов для привлечения Высших сил, следовательно, опыт поколений за нас.
На фазе выдоха ладонь отправляет порцию собранной энергии в точку бай-хуэй, а синхронный перенос веса с ноги на ногу создает эффект «погружения» в стопу, по-
73

могая прохождению «небесной» Ци от макушки в нижний даньтянь и далее - к опорной ступне. Таким образом предупреждается вероятность скопления «горячей», жесткой энергии в мозгу со всеми вытекающими неприятностями. Образ радуги между ладонями усиливает поток Ци и эффективность формы.
Согласно теории цигун, пропорциональные количества «земной» и «небесной» Ци ощутимо усиливают и уплотняют «изначальную» Ци, соединяясь с ней в нижнем даньтяне. Следовательно, общее количество повторений в первой и второй формах должно равняться количеству «погружений» Ци в макушку, что происходит автоматически при верном ведении счета.
Форма 4. «Разводить облака».
Встречается также под названиями «Разгонять облака» и «Вращение рук, разведение облаков».
Исполнение
По завершении последнего «погружения» Ци в макушку руки на вдохе возвращаются в центральное верхнее положение — и плавно опускаются через стороны обычным порядком. В конце движения они скрещиваются против нижнего даньтяня, легко соприкасаясь сгибами запястий. Контакт не должен прерываться, но не следует и вкладывать силу, прижимая одну руку к другой. Относительно взаимного расположения (какая рука сверху, какая снизу) можно сказать одно — сколько мастеров, столько и мнений. Поэтому не ломайте голову п делайте так, как вам больше нравится.
Далее на вдохе начинаем поднимать руки вверх, одновременно разворачивая их (не нарушая контакта) пальцами наружу, словно зачерпывая что-то. На высоте груди расстояние между руками и корпусом такое, будто вы обняли дерево толщиной около 30 см. Движение продолжается до тех пор, пока скрещенные руки не окажутся точно над макушкой, вступив в энергетическое взаимодействие с точкой бай-хуэй. После этого локти расходятся (без лишнего напряжения) как можно дальше в стороны и начинают опускаться, влача за собой предплечья и
74


кисти. Те разворачиваются ладонями вверх и нехотя расцепляются, скользя друг по дружке. Руки опускаются точно по бокам так, будто мы проглаживаем изнутри невидимую сферу, внутри которой находимся.
Внизу руки опять скрещиваются, и цикл повторяется столько раз, сколько пожелаете (3, 6, 9 и т. д). Не вздумайте вертеть одними руками — все тело принимает в работе самое активное участие, то расслабляясь и проседая на выдохе, то легко воспаряя ввысь (изменение высоты хорошо видно на фото).
75

Дыхание
«Обратное», живот и анус втягиваются на вдохе. Разумеется, «буддийский» метод вполне приемлем, просто «даосский» полнее соотносится с динамикой.
Энергетика
Данную форму можно считать завершающей в группе из первых четырех. Характер движения таков, что вовлекает в единый поток циркуляции «земную», «небесную» и «изначальную» Ци, частично вынося ее за пределы физического тела и усиливая тем самым оболочку «внешней» Ци. На вдохе скрещенные руки поднимаются вдоль меридиана жень-май, формируя восходящий энергетический поток. На выдохе, расходясь в стороны, они выносят Ци во внешний контур. Постепенно уплотняясь одновременно с усердной и продолжительной практикой, поток начинает смещаться вглубь, ближе к центру тела, пронизывая все «три дворца», то есть даньтяня, что, согласно теории как медицинского, так и «алхимического» цигун, чрезвычайно благоприятствует здоровью и процессу обращения Ци в Шэнь.
Варианты, исполнения
При желании форму можно форсировать за счет более широкой стойки «всадника», а также амплитудных движений руками с подключением мышц корпуса в момент просадки и «вытяжки» вверх. Это приятно делать после напряженной тренировки для отдыха и восстановления дыхательного ритма.
Форма 5. «Разворачивать свиток».
В некоторых пособиях приводится, мягко говоря. странное название «Постоянный шаг, развертывание свитка руки» или «Твердый шаг с разворотом свитка», хотя никаких шагов здесь нет.
Это достаточно сложная в координации форма, однако по освоении она становится одной из любимых. По сути, мы видим статический вариант «Дао нянь хоу» («Пятясь, оттолкнуть обезьяну»), которая присутствует почти во всех комплексах Тайцзи-цюань в виде «дорожки» и.» нескольких (обычно трех) шагов назад. Сохранились сви-
76

детельства о некоем отшельнике-даосе, который всю свою долгую жизнь практиковал одну только «обезьяну», достигнув небывалого.
Исполнение
После того как четвертая форма завершена, и руки опустились через стороны вниз, их движение не останавливается, а видоизменяется следующим образом: плечи начинают легкий разворот по часовой стрелке, при этом руки поднимаются ладонями вверх — правая сзади, левая спереди. Внимание! Правая рука не должна уходить назад слишком сильно, вытягиваясь в линию с левой. При взгляде сверху она располагается под углом около 45° по отношению к фронтальной плоскости. Невольное стремление загрести воздух аж из-за спины приведет к перенапряжению мышц и разрушит гармонию.
Присмотритесь: плечи, локти — все словно стекает вниз, опущено и расслаблено, руки полусогнуты, ладонь как черепица. Левая рука, поднявшись до уровня груди или плеча (не выше), слегка притормаживает и ждет, пока задняя продолжает движение по кругу, центром которого становится локоть. Это важный момент — когда шел подъем от бедра, центром было плечо, но затем оно плавно передает эту роль локтю. Когда предплечье займет вертикальное положение, кисть мягко «падает» вперед (а как же иначе, она ведь расслаблена), и ладонь обращается к полу. Затем правая рука продолжает выдвигаться толкающим движением, но «усадки» запястья, как при ударе, не происходит. Она проплывает над другой рукой будто вскользь, ладонь к ладони, «разворачивая» воображаемый свиток «толщиною» около 3 см, от чего, собственно, и произошло название.
Встреча ладоней происходит вблизи груди, примерно на половине длины вытянутой руки. Это обусловлено естественным поворотом плеч — когда задняя рука, пройдя верхнюю точку, начинает тихонько «толкать», то она делает это не по своей воле, а повинуясь развороту корпуса. Соответственно, другое плечо стягивается назад, увлекая за собою руку, и передняя кисть, по-прежнему ладонью вверх, приближается к груди.
77