"Шаман, мудрец, целитель" - читать интересную книгу автора (Виллолдо Альберто)

является удар молнии. Она ударила Антонио, когда ему было двенадцать лет.
Молния оторвала ему мочку правого уха и оставила на память о себе огромный
шрам на груди, протянувшийся от правого плеча до левого бедра. В течение двух
лет после несчастного случая он не произнес ни слова, и монахини решили, что
бедняга повредился умом. Однако к пятнадцатилетнему возрасту он уже прочел
всю западную классику, в совершенстве знал испанский и латынь. После удара
молнии его мозг преобразился: в нем пробудились дремавшие способности,
позволившие Антонио без труда опередить и образованных метисов Куско, и
чистокровных горных индейцев. Я убежден, что молния каким-то чудом привела
его мозг в идеальное состояние, превратила в мощный автомобиль, достойный
только самого высококачественного бензина. Его организм не переносил
спиртного: Антонио пьянел от стакана пива. Алкоголь развязывал ему язык, и
тогда он начинал рассказывать мне истории своей юности. Только в этих редких
случаях он готов был ответить мне на любые вопросы. Единственная трудность
заключалась в том, что, покончив с бутылкой пива, он вообще прекращал говорить
и просто засыпал.
Антонио был самым необычным человеком среди всех, кого я знал. Я не виделся с
ним несколько лет, а затем вернулся в Куско с группой студентов. Прознав, что я в
городе, Антонио
вышел из своей деревни в три часа утра. Даже в семидесятилетнем возрасте он не
ездил на автобусах и передвигался с кошачьей ловкостью. В захолустном роsаdа,
где мы остановились, он появился уже в шесть утра. Антонио вошел в номер без
стука, решив застать меня врасплох. Я как раз выходил из ванной и увидел, как
Антонио отточенным прыжком приземляется на постель моего приятеля Ганса —
помимо прочего, мастера китайских единоборств. Я в ужасе зажмурился. Мне
страшно было представить, что произойдет сейчас с Антонио. Когда я открыл
глаза, Ганс и мой наставник стояли на кровати, трясли друг другу руки и хохотали,
как давние друзья.
Антонио был kиrаk-аkиуеk седьмого уровня — высшая степень, которой может
достичь шаман.
(В Андах шамана первого уровня называют аупi-kаrрау, это ученик, установивший
правильные отношения с природой. По существу, его еще не считают настоящим
шаманом. Второй уровень — ратратеsауоk. Ратра означает равнину, теsа —
шаманский жертвенник, а уок — силу. На этом уровне ученик становится
носителем теsa. Он накапливает собственное собрание магических предметов, а
обязанностью его является служение Земле. Третий уровень именуется
аltотеsауоk, то есть высший носитель тesа. Шаман этого уровня отвечает за ари,
священные горы, и медицинские знания. Этот уровень делится на три этапа; по
мере повышения силы и мудрости шамана его покровителями последовательно
становятся все более высокие горные вершины. Четвертый уровень — kиrаk аkиуеk.
Слово kиrаk означает «старейшина», а аkиу-ек — «жевать». Как мать,
размельчающая пищу для ребенка, шаман этого уровня «пережевывает» знания,
чтобы другие люди могли их «переварить». Чтобы достичь этого уровня, может
потребоваться целая жизнь; теперь шаман несет ответственность перед звездами.
Лишь редкие шаманы поднимаются так высоко. Высшие уровни носят названия
inка Маilkи («Предвечный»); sарhа inка («Блистательный») и taitanchis ranti
(«сверкающий Божественным светом»). Эти уровни еще утонченнее прежних и
определяются по тем силам, которыми владеет шаман. — Прим. автора.)
Он взял меня в ученики, но относился при этом как к равному. Антонио был
убежден, что шаманизм уже нельзя считать исключительным достоянием индейцев