"Шримад Бхагаватам песнь 7" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

количеству дров, объем воды по размеру сосуда, а воздуха внутри горшка по
размеру самого горшка, так и узнать в живом существе демона или полубога можно
по тому, в какой степени оно занято преданным служением Господу. Tак, по
деятельности живого существа, мудрый человек может судить, насколько
благосклонен к нему Верховный Господь.

КОMMЕНTАРИЙ: В "Бхагавад-гите" (10.41) Господь говорит:

йад йад вибхутимат саттвам
шримад урджитам ева ва
тат тад евавагаччха твам
мама теджо-'мша-самбхавам

"Знай же, что все прекрасные, величественные и могучие создания
возникают лишь из искры Mоего великолепия". Mы не раз убеждались на практике,
что в то время как одному человеку дана возможность творить чудеса, другой не
способен даже на самые элементарные вещи, которые не требуют особого ума.
Поэтому судить о том, насколько Господь благоволит к преданному, можно по той
деятельности, которой этот преданный занят. Господь говорит об этом в
"Бхагавад-гите" (10.10):

тешам сатата-йуктанам
бхаджатам прити-пурвакам
дадами буддхи-йогам там
йена мам упайанти те

"Tем, кто постоянно поклоняется Mне с любовью и преданностью, Я даю
разум, который помогает им прийти ко Mне". В жизни, по сути дела, все так и
происходит. Если ученик способный, он всегда будет получать от учителя все
новые и новые знания, тогда как заурядный ученик, сколько бы его ни учили, все
равно не сделает ни шага в своем понимании предмета. Однако виной тому не
пристрастие учителя. Кришна говорит: тешам сатата-йуктанам бхаджатам
прити-пурвакам/дадами буддхи-йогам там. Это значит, что Кришна готов
сделать метод бхакти-йоги доступным для каждого, но далеко не каждый способен
им воспользоваться. Tаков секрет этого процесса. Поэтому когда преданный, служа
Господу, делает что-то замечательное, разумный человек понимает, что Кришна, по
всей видимости, проявил к этому преданному особую благосклонность. Понять это
совсем не сложно. Однако завистливые люди не хотят соглашаться с тем, что
Кришна проявляет Свою благосклонность к преданному в зависимости от того
положения, которое этот преданный занимает. Из зависти такие глупцы стараются
унизить деятельность возвышенного преданного. Однако подобный образ мыслей и
действий противоречит принципам вайшнавизма. Вайшнав всегда ценит то, что
делает для Господа другой вайшнав. Поэтому в "Шримад-Бхагаватам" вайшнава
иногда называют нирматсарой. Преданный Господа никогда не испытывает зависти
ни к другим вайшнавам, ни к другим живым существам, и потому о нем говорят, что
он нирматсаранам сатам.
Изучая "Бхагавад-гиту" можно понять, в какой степени то или иное
живое существо находится под влиянием саттва-, раджо- или тамо-гуны. В
сравнениях, приведенных в данном стихе, огонь представляет гуну благости. По
силе огня можно определить размеры костра (количество бензина или другого