"Шримад Бхагаватам песнь 7" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)


сарва-дварешу дехе 'смин
пракаша упаджайате
джнанам йада тада видйад
виврддхам саттвам итй ута

лобхах праврттир арамбхах
карманам ашамах спрха
раджасй етани джайанте
виврддхе бхаратаршабха

апракашо 'праврттиш ча
прамадо моха ева ча
тамасй етани джайанте
виврддхе куру-нандана

"Признаком гуны благости является то, что все врата тела освящены
знанием. О лучший из Бхарат, когда возрастает влияние гуны страсти, в
человеке начинают пробуждаться признаки сильной привязанности, необузданных
желаний, а также жажда материальных обретений и неодолимые стремления. Когда же
возрастает влияние гуны невежества, о сын Куру, у человека проявляются
признаки безумия, иллюзии, бездеятельности и помрачения".
Верховный Господь, который пребывает в сердце каждого живого
существа, способствует проявлению тех признаков, которые развиваются при
возрастающем влиянии той или иной гуны, оставаясь при этом совершенно
беспристрастным. Господь наблюдает за победами и поражениями живого существа,
но Сам Он не принимает в них никакого участия.
Tри гуны материальной природы не могут увеличивать свое
влияние одновременно. Их взаимодействия друг с другом сравнивают со сменой
времен года. Иногда в природе преобладает влияние раджо-гуны, иногда
тамо-гуны, а иногда саттва-гуны. Как правило, полубоги находятся под
влиянием гуны благости, поэтому, сражаясь с демонами, они почти всегда берут
над ними верх благодаря тому, что обладают возвышенными качествами. Однако это
не является проявлением пристрастия Верховного Господа.

TЕКСT 9

джйотир-адир ивабхати сангхатан на вивичйате
видантй атманам атма-стхам матхитва кавайо 'нтатах

джйотих - огонь; адих - и другие элементы;
ива - подобно тому как; абхати - проявляется; сангхатат - из тел
полубогов и других живых существ; на - не; вивичйате - отличает;
виданти - ощущает; атманам - Сверхдуша; атма-стхам - пребывающая в
сердце; матхитва - с помощью наблюдений; кавайах - опытные мыслители;
антатах - внутри.

Верховная Личность Бога пронизывает Собой все сущее и
искушенный мыслитель способен видеть, в какой степени Господь присутствует в
сердце каждого живого существа. Подобно тому как силу огня можно рассчитать по