"Шримад Бхагаватам песнь 7" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

и т.д.); йогах - связи; вийогах - разлука; карма - плоды
деятельности; самсртих - условия материального существования;
самбхавах - рождаясь; ча - и; винашах - умирая; ча - и;
шоках - скорбь; ча - и; вивидхах - разнообразные;
смртах - упомянутые в священных писаниях; авивеках - отсутствие
способности отличать; ча - и; чинта - тревоги; ча - также;
вивека - правильных предствлений; асмртих - забвение; эва - на
самом деле; ча - также.

Введенное в заблуждение живое существо, отождествляя себя с
телом и умом, одних людей считает своими родственниками, а других чужаками.
Из-за того что оно не понимает своего истинного положения, ему все время
приходится страдать. По существу, все так называемые наслаждения и страдания в
материальном мире вызваны не чем иным как совокупностью этих вымышленных
представлений о своем "я". Находясь в обусловленном состоянии, душа вынуждена
рождаться в различных формах жизни и в соотвествии с уровнем своего сознания,
создавать себе все новые и новые тела. Tакая продолжительная смена тел
называется самсарой. Рождение, смерть, скорбь, глупость и тревоги - все
это возникает вследствии наших материальных представлениий о жизни. Но иногда
мы понимаем это, а иногда вновь попадаем в ловушку своих ложных предаставлений.


TЕКСT 27

атрапй удахарантимам итихасам пуратанам
йамасйа прета-бандхунам самвадам там нибодхата

атра - в этой связи; апи - несомненно;
удахаранти - они процетировали; имам - эту; итихасам - историю;
пуратанам - очень древнюю; йамасйа - Ямараджи, повелителя смерти, на
суд которого приводят души после смерти; прета-бандхунам - с друзьями
покойника; самвадам - беседа; там - эта; нибодхата - постарайтесь
понять.

Чтобы показать это на примере, я расскажу вам одну историю,
которая произошла в очень древние времена. Она представляет собой беседу,
состоявшуюся между Ямараджей и друзьями убитого царя. Прошу вас, выслушайте же
ее внимательно.

КОMMЕНTАРИЙ: Слово итихасам, употребленное в этом стихе,
означает "древняя история". Хотя Пураны не были записаны в хронологической
последовательности, упомянутые в них события являются подлинным описанием
истории древних веков. "Шримад-Бхагаватам" - это маха-пурана, то есть
суть всех Пуран. Философы-майявади не признают Пураны, однако Шрила
Mадхвачарья и другие авторитеты считают события, изложенные в Пуранах,
подлинным описанием мировой истории.

TЕКСT 28

ушинарешв абхуд раджа суйаджна ити вишрутах