"Шримад Бхагаватам песнь 7" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

Его, и когда же она полностью очищается от материальной скверны, забирает ее к
Богу.

TЕКСT 26

тасмад ваиранубандхена нирваирена бхайена ва
снехат камена ва йунджйат катханчин некшате пртхак

тасмат - поэтому; ваира-анубандхена - благодаря
непримиримой вражде; нирваирена - благодаря преданности;
бхайена - благодаря страху; ва - или; снехат - из превязанности;
камена - благодаря похотливым желаниям; ва - или;
йунджйат - человек должен состердоточиться; катханчит - так или иначе;
на - не; икшате - видит; пртхак - нечто иное.

Поэтому какие бы чувства ни испытывала к Господу
обусловленная душа: вражду, преданность, страх, нежную привязанность,
вожделение или же все вместе, - если она так или иначе будет постоянно
размышлять о Господе, это принесет ей одинаковое благо, ибо Господь, пребывая в
состоянии вечного блаженства, ни в ком не видит ни друзей, ни врагов.

КОMMЕНTАРИЙ: Из этих слов не следует делать вывод, что поскольку
Кришна одинаково относится как к молитвам Своих преданных, так и к
оскорбительной хуле, это дает человеку возможность поносить Верховного Господа.
Нигде не упоминается о таком регулирующем принципе преданного служения.
Бхакти-йога значит анукулйена кршнанушиланам: служить Кришне нужно с
любовью. Tаково истинное предписание шастр. В этом стихе говорится, что хотя
враги Кришны думают о Нем с ненавистью, Господь не обращает никакого внимания
на это "антипреданное" служение. Более того, Он проявляет Свою благосклонность
даже к Шишупале и к другим враждебно настроенным по отношению к Нему
обусловленным душам. Однако, это не значит, что человек должен относится к
Господу враждебно. Преданным служением рекомендуется заниматься с любовью, а не
с желанием намеренно оскорбить Господа. В писаниях сказано:

ниндам бхагаватах шрнвамс
тат-парасйа джанасйа ва
тато напаити йах со 'пи
йатй адхах сукртач чйутах

Tот, кто слышит как поносят Верховную Личность Бога или Его
преданных, должен немедленно остановить хулителя или самому покинуть это место,
а иначе он станет вечным обитателем ада. Tаково одно из многочисленных
предписаний шастр. Поэтому человек должен всегда соблюдать этот регулирующий
принцип, то есть никогда не проявлять враждебности к Господу и с любовью
служить Ему.
Враждебность Шишупалы, который после смерти слился с бытием
Всевышнего, носила иной характер, так как Джая и Виджая, согласно проклятию,
должны были на протяжении трех жизней считать Верховного Господа своим врагом,
и отбыв этот срок в материальном мире, вернуться домой, к Богу. Джая и Виджая
сознавали, что Кришна - это Верховная Личность Бога, но они намеренно