"Шримад Бхагаватам песнь 7" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

стали Его врагами, чтобы поскорее вырваться из рабства материального
существования. С самого раннего возраста они неустанно размышляли о Господе
Кришне, считая Его своим врагом, и понося Господа, они постоянно повторяли Его
святое имя. Tак, благодаря повторению святого имени Кришны, они смогли
очиститься от материальной скверны. Иначе говоря, даже тот, кто поносит
Господа, может избавиться от своих грехов, если будет повторять святое имя
Кришны, и уж несомненно это обеспечено преданному, который всегда стремиться
служить Верховному Господу. В следующем стихе будет более подробно объяснено
то, как человек, чей ум всегда поглощен мыслями о Господе, очищается от
материальной скверны и, в конечном счете, избавляется от материального
существования.
Шрила Вишванатха Чакраварти Tхакур очень хорошо объясняет
значение слова бхайена, "благодаря страху". Когда гопи глухой ночью
отправились к Кришне, они несомненно боялись, что родственники - мужья,
братья и отцы - накажут их за это, и тем не менее, забыв обо всех своих
родственных связях, они все равно ушли к Кришне. Разумеется, они испытывали при
этом страх, но никакой страх не мог воспрепятствовать их преданному служению
Кришне.
Не стоит ошибочно полагать, что служить Господу Кришне нужно так
же, как это делал Шишупала, который всегда враждебно относился к Господу.
Истинное предписание гласит: анукулйасйа граханам пратикулйасйа
варджанам - необходимо оставить всю неблагоприятную деятельность и
заниматься только тем, что благоприятствует преданному служению Господу. Как
правило, любого, кто поносит Верховную Личность Бога, впоследствии ожидает
наказание. В "Бхагавад-гите" (16.19) Господь говорит:

тан ахам двишатах круран
самсарешу нарадхаман
кшипамй аджасрам ашубхан
асуришв эва йонишу

В священных писаниях содержится немало подобных наставлений. Человек
не должен поклоняться Кришне из ненависти, а иначе, чтобы искупить свой грех,
он будет вынужден страдать, по меньшей мере в течение одной жизни. Tот, кто
хочет остаться в живых, не должен обнимать врага, тигра или змею, и точно так
же тот, кто хочет избежать падения в ад, не должен поносить Верховную Личность
Бога.
В этом стихе особенно подчеркивается то, что Господь дарует
освобождение даже Своему врагу, не говоря уже о друге. Шрила Mадхвачарья тоже
неоднократно говорит, что человек, который поносит Господа Вишну в мыслях,
словах и поступках, будет вынужден отправиться и туда же уйдут все его предки.

кармана манаса вача
йо двишйад вишнум авйайам
маджджанти питарас тасйа
нараке шашватих самах

В "Бхагавад-гите" (16.19 - 20) Господь говорит:

тан ахам двишатах круран