"Шримад Бхагаватам песнь 7" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

ваишамйам иха бхутанам мамахам ити партхива

химса - страдая; тат - от этого; абхиманена - из-за
ложных представлений; данда-парушйайох - подвергаясь унижению и наказанию;
йатха - подобно тому как; ваишамйам - неверное представление;
иха - здесь (в этом теле); бхутанам - живых существ; мама-ахам - я
и мое; ити - таким образом; партхива - о повелитель земли.

Дорогой царь, отождествляя себя с телом, обусловленная душа
считает, что "я - это тело, и все, что с ним связано, принадлежит мне".
Придерживаясь этих ложных представлений о жизни, она попадает в зависимость от
таких противоположностей, как унижение и почет.

КОMMЕНTАРИЙ: Как только обусловленная душа начинает отождествлять
себя с телом, она становится неравнодушной к похвалам и порицанию. Tак она
начинает делить людей на друзей и на врагов, и у нее появляется желание унизить
врага и поддержать друга. Подобное разграничение является плодом ее телесных
представлений о жизни.

TЕКСT 25

йан-нибаддхо 'бхимано 'йам тад-вадхат пранинам вадхах
татха на йасйа каивалйад абхимано 'кхилатманах
парасйа дама-картур хи химса кенасйа калпйате

йат - в котором; нибаддхах - связанный;
абхиманах - ложные представления; айам - это; тат - этого (тела);
вадхат - после уничтожения; пранинам - живых существ;
вадхах - уничтожение; татха - подобно этому; на - не;
йасйа - кого; каивалйат - будучи абсолютным, один и только один;
абхиманах - ложные представления; акхила-атманах - Сверхдуши всех живых
существ; парасйа - Верховная Личность Бога; дама-картух - вырховный
повелитель; хи - определенно; химса - вред; кена - как;
асйа - Его; калпйате - выполненный.

Находясь под влиянием телесных представлений о жизни,
обусловленная душа думает, что со смертью тела приходит конец и его обладателю.
Господь Вишну, Верховная Личность Бога, является верховным повелителем и
Сверхдушой всех живых существ. Поскольку Его тело нематериально, Он свободен от
таких ложных представлений, как "я" и "мое". Следовательно, неверно полагать,
что Он чувствует наслаждение, когда Ему возносят молитвы и боль, когда Его
хулят и оскорбляют. Господь никогда не испытывает ничего подобного. Tаким
образом для Него не существует ни друзей, ни врагов. Демоны, которых Он
убивает, и преданные, чьи молитвы Он выслушивает, получают при этом одинаковое
благо. Однако Сам Господь остается безучастным как к молитвам преданных, так и
к оскорблениям демонов.

КОMMЕНTАРИЙ: Покрытые оболочкой материального тела, обусловленные
души, в том числе великие философы и кичащиеся своей образованностью
профессора, думают, что со смертью тела всему приходит конец. Подобный образ