"Шримад Бхагаватам песнь 7" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

Царь Парикшит спросил: О брахман, Вишну, Верховная Личность
Бога, будучи доброжелателем всех живых существ, ни к кому не питает пристрастия
и очень дорог каждому. Tак почему же Он, подобно обыкновенному человеку, решил
сражаться за Индру и уничтожить его врагов? Если Господь беспристрастен, тогда
почему Он благоволит к одним и враждебно смотрит на других?

КОMMЕНTАРИЙ: В "Бхагавад-гите" (9.29) Господь говорит: само 'хам
сарва-бхутешу на ме двешйо 'сти на прийах - "Я одинаково отношусь ко
всем живым существам, ни к кому не питая вражды и ни к кому не проявляя особой
благосклонности". Однако, как известно из Шестой песни "Шримад-Бхагаватам",
Господь, сражаясь на стороне Индры, уничтожил немало демонов (хата-путра дитих
шакра-паршни-грахена вишнуна). Из этого следует, что Господь явно благоволил к
Индре, хотя в образе Сверхдуши Он пребывает в сердце каждого. Самое дорогое,
что есть у живого существа - это его собственная душа. И точно так же ему
дорога Сверхдуша. Поэтому Сверхдуша никому не может желать зла. Господь всегда
одинаково добр ко всем живым существам, независимо от того, в какой форме жизни
они находятся и какое положение занимают, и тем не менее, как обычно поступают
в таких случаях друзья, Он принял в битве сторону Индры. Именно это послужило
поводом для вопроса, который задал Парикшит Mахараджа. Поскольку Парикшит был
преданным Господа Кришны, он знал, что Кришна ни к кому не питает пристрастия.
Однако, услышав о том, что Кришна сражался с демонами, у него пробудились
некоторые сомнения. Поэтому он попросил Шукадеву Госвами разъяснить это более
подробно.
Преданный Господа никогда не согласится с тем, что Господь Вишну
попадает под влияние материальных качеств. Mахараджа Парикшит ничуть не
сомневался в том, что положение Господа Вишну трансцендентно и Он полностью
свободен от влияния материи, но все же, чтобы еще раз убедиться в этом, он
хотел услышать авторитетное мнение Шукадевы Госвами. Шрила Вишванатха
Чакраварти Tхакур говорит: самасйа катхам ваишамйам - поскольку Господь
одинаково относится к каждому, как Он может быть пристрастен? Прийасйа катхам
асурешу притй-абхавах. Господь в образе Сверхдуши является самым дорогим для
души существом. Как же тогда объяснить то, что Он проявляет враждбность к
асурам? Разве это можно назвать беспристрастием? Сухрдаш ча катхам тешв
асаухардам. Если, по словам Самого Господа, Он является доброжелателем всех
живых существ (сухрдам сарва-бхутанам), то почему Он убивает демонов,
проявляя к ним враждебность? Все эти вопросы не давали покоя Парикшиту
Mахарадже, поэтому он обратился с ними к Шукадеве Госвами.

TЕКСT 2

на хй асйартхах сура-ганаих сакшан нихшрейасатманах
наивасуребхйо видвешо нодвегаш чагунасйа хи

на - не; хи - несомненно; асйа - Его;
артхах - благо, интерес; сура-ганаих - с полубогами;
сакшат - лично; нихшрейаса - высшего блаженства; атманах - чья
природа; на - не; ева - несомненно; асуребхйах - к демонам;
видвешах - зависть; на - не; удвегах - страх; ча - и;
агунасйа - тот, чьи качества нематериальны; хи - несомненно.