"Шримад Бхагаватам песнь 7" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

Если Господь Вишну, Верховная Личность Бога, уже Сам по Себе
является источником всего наслаждения, какое же удовольствие Он может получить,
став сторонником полубогов, и какие цели Он при этом преследует? Если Господь
трансцендентен, тогда почему Он должен бояться асуров и ненавидеть их?

КОMMЕНTАРИЙ: Mы всегда должны помнить разницу между материей и
духом. Все материальное осквернено влиянием гун материальной природы, тогда
как все духовное и трансцендентное никогда не соприкасается с материальной
скверной. Кришна одинаково абсолютен как в духовном, так и в материальном мире.
Находясь под влиянием внешней энергии Господа, нам кажется, будто Кришна питает
пристрастие к одним и враждебно относится к другим. Однако, будь это так,
почему же тогда те, кого убивает Господь, после смерти обретают освобождение?
Каждый, кто так или иначе связан с Верховным Господом, постепенно развивает в
себе качества, присущие Ему. И чем дальше человек продвигается по пути
духовного развития, тем меньше он испытывает на себе влияние материальной
двойственности. Поэтому нет ничего удивительного в том, что Сам Верховный
Господь никогда не попадает под влияние материальных противоположностей. Его
враждебность и благосклонность к живым существам являются лишь внешними
атрибутами, которые Он проявляет посредством Своей материальной энергии.
Господь всегда находится на трансцендентном уровне и Он полностью абсолютен,
независимо от того, убивает ли Он демонов или проявляет к кому-то Свою
благосклонность.
Чувства любви и ненависти, которые мы испытываем друг к другу,
говорят о нашем несовершенстве. Mы боимся своих врагов, потому что в
материальном мире нам постоянно не хватает чьей-то помощи и защиты. Однако
Верховному Господу помощь не нужна, ибо Он - атмарама. В
"Бхагавад-гите" (9.26) Господь говорит:

патрам пушпам пхалам тойам
йо ме бхактйа прайаччхати
тад ахам бхактй-упахртам
ашнами прайататманах

"Если преданный предложит Mне с любовью листок, цветок, плод или
воду, Я приму его подношение". В чем смысл этих слов? Разве Господь зависит от
подношений Своего преданного? На самом деле Господь независим, но все же Ему
нравится зависеть от Своих преданных. В этом заключается Его особая милость. И
точно так же Господь нисколько не боится асуров. Иначе говоря, не может быть
и речи о том, чтобы Господь проявлял пристрастие.

TЕКСT 3

ити нах сумаха-бхага нарайана-гунан прати
самшайах сумахан джатас тад бхавамш чхеттум архати

ити - таким образом; нах - наш; су-маха-бхага - о
праславленный; нарайана-гунан - качества Нараяны; прати - по отношению;
самшайах - сомнение; су-махан - величайшее; джатах - порождает;
тат - этот; бхаван - твоя Светлость; чхеттум архати - пожалуйста,