"Шримад Бхагаватам песнь 5" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

ным и закономерным, и, если мы последуем этому принципу, изло-
женному в ведических писаниях, наша жизнь увенчается успехом.
Без варнашрамы ни одно общество не может быть совершенным.
В "Вишну-пуране" (3.8.9) сказано:

варнашрамачаравата
пурушена парах пуман
вишнур арадхйате пантха
нанйат тат-тоша-каранам

"Поклоняться Личности Бога, Господу Вишну, - значит должным
образом выполнять свои обязанности, предусмотренные системой
четырех варн и четырех ашрамов. Нет иного способа удовлетво-
рить Верховного Господа. Поэтому каждый человек должен за-
нимать свое место в этой системе". Предназначение человека -
поклоняться Господу Вишну, но в наши дни люди не знают, что
именно в этом смысл и совершенство жизни. Их учат поклоняться
не Господу Вишну, а материи, поэтому они считают, что прогресс
цивилизации заключается в том, чтобы строить небоскребы, про-
кладывать магистрали, конструировать автомобили - одним сло-
вом, использовать возможности, предоставляемые материей. Tа-
кое общество сугубо материалистично, ибо его члены не знают,
в чем истинная цель жизни. Цель жизни - постичь Вишну, но лю-
ди, зачарованные проявлениями внешней, материальной, энергии,
не стремятся к Вишну. Это доказывает, что идущие путем матери-
ального прогресса слепы. Слепы и их лидеры - они ведут людей
по ложному пути.
Лучше всего следовать наставлениям Вед (в этом стихе на них
указывает слово йад-вачи). Веды учат, что каждый человек дол-
жен выяснить, кто он: брахман, кшатрий, вайшья или шудра, -
и пройти соответствующее обучение, тогда его жизненный путь
увенчается успехом. В противном случае в обществе будет царить
хаос. Если в обществе существует естественное деление на варны
и ашрамы и все члены общества выполняют предписания Вед, тогда
у каждого человека, независимо от его общественного положения,
есть возможность достичь цели жизни. Было бы ошибкой считать,
что подняться на духовный уровень могут только брахманы, а для
шудр этот путь закрыт. Нет. Любой, кто живет в согласии с пред-
писаниями Вед, будь то брахман, кшатрий, вайшья или шудра, обя-
зательно поднимется на духовный уровень и таким образом достиг-
нет цели жизни. Наставления Вед - это наставления Самого Бога,
Верховной Личности, и в этом стихе объясняется, что мы должны
повиноваться Господу, подобно тому как быки повинуются погон-
щику, который управляет ими с помощью веревки, продетой бы-
кам в нос. Другими словами, тот, кто руководствуется наставления-
ми Вед, идет верным путем и непременно достигнет совершенства.
Tот же, кто не следует этим наставлениям, а поступает, как ему за-
благорассудится, не знает, в чем истинное совершенство, и в конце
жизни его ждет лишь разочарование. В наши дни никто не придает
значения словам Вед, поэтому все люди сбиты с толку. Итак, мы