"Шримад Бхагаватам песнь 5" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)с Сатьялоки, чтобы увидеться с Приявратой, показывает, насколь-
ко серьезным был решавшийся тогда вопрос. Нарада Mуни давал Прияврате наставления о важности духовной жизни. Он говорил, что нужно обрести знание, отречься от всего мирского и посвя- тить себя бхакти, и Господь Брахма знал силу наставлений На- рады. Ему было ясно, что Прияврата не послушается отца, если только сам Брахма не появится на горе Гандхамадана и не попро- сит его об этом. Господь Брахма намеревался сломить решимость Приявраты - вот почему он посмотрел на царевича с сочувстви- ем. Кроме того, своей улыбкой и сочувственным взглядом Брахма дал понять, что, даже став по его просьбе семейным человеком, Прияврата не потеряет возможность заниматься преданным слу- жением. Для того, кто получил благословение вайшнава, нет ни- чего невозможного. В "Бхакти-расамрита-синдху" это называется крипа-сиддхи: человек может достичь совершенства, просто полу- чив благословение возвышенного преданного. Как правило, чтобы достичь духовного совершенства и обрести освобождение, необхо- димо выполнять предписания шастр. Однако многие достигли со- вершенства просто по благословению духовного учителя или дру- гого возвышенного вайшнава. Прияврата приходился Господу Брахме внуком. Иногда между де- дом и внуком завязывается шуточное состязание. Tак было и в этом случае - Прияврата хотел продолжать медитацию, а Брахма хо- тел, чтобы он стал правителем вселенной. С любовью глядя на Прияврату и улыбаясь ему, Господь Брахма как бы говорил: "До- ную жизнь, но мне придется переубедить тебя". В сущности, Брах- ма пришел к Прияврате для того, чтобы похвалить его, потому что благодаря аскетическим подвигам Прияврата развил такое самоот- речение и преданность Всевышнему, что, даже обзаведясь семьей, не сошел бы с пути преданного служения. Особого внимания в этом стихе заслуживает слово сукта-вакена ("ведическими гимнами"). В Ведах есть молитвы, обращенные к Господу Брахме, например: хиранйа-гарбхах самавартатагре бху- тасйа джатах патир эка асит. Брахму приветствовали по всем правилам ведического этикета, гимнами из Вед, и он остался очень доволен. TЕКСT 11 шри-бхагаван увача нибодха татедам ртам бравими масуйитум девам архасй апрамейам вайам бхавас те тата эша махаршир вахама сарве виваша йасйа диштам шри-бхагаван увача - Господь Брахма, верховная личность, ска- зал; нибодха - послушай, пожалуйста; тата - дитя мое; идам - это; ртам - истинно; бравими - говорю; ма - не; асуйитум - роптать; девам - на Верховного Господа; архаси - ты должен; апрамейам - |
|
|