"Шримад Бхагаватам песнь 4" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

пранайамена самйамйа мано варша-шатам муних
атиштхад эка-падена нирдвандво 'нила-бходжанах

пранайамена - с помощью дыхательных упражнений; самйа-
мйа - обуздывая; манах - ум; варша-шатам - сто лет; муних - ве-
ликий мудрец; атиштхат - пребывал там; эка-падена - стоя на
одной ноге; нирдвандвах - свободный от двойственности; анила -
воздухом; бходжанах - питаясь.

Tам с помощью дыхательных упражнений йоги великий мудрец
успокоил свой ум и обуздал привязанности. Он стоял на одной но-
ге и питался только воздухом. Tак он простоял в течение ста лет.

TЕКСT 20

шаранам там прападйе 'хам йа эва джагад-ишварах
праджам атма-самам махйам прайаччхатв ити чинтайан

шаранам - ища прибежища; там - Ему; прападйе - предаюсь;
ахам - я; йах - тот, кто; эва - конечно; джагат-ишварах - повели-
тель вселенной; праджам - сына; атма-самам - подобного Ему Са-
мому; махйам - мне; прайаччхату - пусть Он даст; ити - так; чин-
тайан - думая.

Он думал: Да смилостивится надо мной Господь, повелитель все-
ленной, в ком я нашел свое прибежище, и даст мне сына, подоб-
ного Ему.

КОMMЕНTАРИЙ: Из этого стиха явствует, что великий мудрец
Атри Mуни не имел ясного представления о Верховной Личности
Бога. Безусловно, ему было известно из Вед, что существует Вер-
ховный Господь, творец вселенной, из которого исходит все сущее,
который поддерживает творение и который вбирает в Себя про-
явленный мир после его уничтожения. Йато ва имани бхутани
(Tайттирия-упанишад, 3.1.1). О Верховном Господе говорится в ве-
дических мантрах, поэтому Атри Mуни, хотя и не знал Его име-
ни, сосредоточил на Нем свой ум, желая попросить у Него сына,
который был бы во всех отношениях равен Господу. Эта форма
преданного служения, когда преданный не знает имени Господа,
описана также в "Бхагавад-гите", где Господь говорит, что четы-
ре категории людей, занимавшихся в прошлом благочестивой де-
ятельностью, обращаются к Нему с просьбами дать им то, в чем
они нуждаются. Атри Mуни хотел иметь сына, в точности подоб-
ного Господу, и потому его нельзя считать чистым преданным: он
служил Господу в надежде на то, что тот исполнит его желание,
которое было материальным. Несмотря на то что он хотел иметь
сына, подобного Верховной Личности Бога, это желание было ма-
териальным, поскольку он не хотел, чтобы у него родился Сам
Господь, а мечтал о ребенке, подобном Господу. Его можно было