"Шримад Бхагаватам песнь 4" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

бы считать свободным от материальных желаний, если бы он хо-
тел, чтобы у него родился Сам Верховный Господь, так как в этом
случае объектом его желаний была бы Высшая Абсолютная Исти-
на. Но Атри Mуни хотел всего лишь ребенка, подобного Всевыш-
нему, и, следовательно, его желание было материальным, поэтому
его нельзя считать чистым преданным.

TЕКСT 21

тапйаманам три-бхуванам пранайамаидхасагнина
ниргатена мунер мурдхнах самикшйа прабхавас трайах

тапйаманам - совершая аскезы; три-бхуванам - эти три мира;
пранайама - выполнение дыхательных упражнений; эдхаса - топ-
ливо; агнина - огнем; ниргатена - выходящим из; мунех - велико-
го мудреца; мурдхнах - макушки; самикшйа - взглянув; прабхавах
трайах - три великих бога (Брахма, Вишну и Mахешвара).

Когда Атри Mуни совершал эти суровые аскезы, из его голо-
вы благодаря дыхательным упражнениям вырвался яркий огонь,
и этот огонь увидели три главных божества трех миров.

КОMMЕНTАРИЙ: По словам Шрилы Дживы Госвами, огонь пра-
наямы представляет собой удовлетворение, которое испытывает
человек. Этот огонь был замечен Сверхдушой, Вишну, благодаря
чему огонь пранаямы увидели также Господь Брахма и Шива. С по-
мощью дыхательных упражнений Атри Mуни сосредоточил свой
ум на Сверхдуше, повелевающей вселенной. Согласно "Бхагавад-
гите", повелителем вселенной является Васудева (васудевах сарвам
ити), а Господь Брахма и Господь Шива действуют под Его нача-
лом. Tаким образом, Господь Брахма и Господь Шива, послушные
воле Васудевы, обратили внимание на Атри Mуни, совершавшего
суровые аскезы, и, как говорится в следующем стихе, довольные
мудрецом, предстали перед ним.

TЕКСT 22

апсаро-муни-гандхарва сиддха-видйадхарорагаих
витайамана-йашасас тад-ашрама-падам йайух

апсарах - небесные куртизанки; муни - великие мудрецы; ган-
дхарва - обитатели планеты гандхарвов; сиддха - Сиддхалоки; ви-
дйадхара - другие полубоги; урагаих - обитатели Нагалоки; ви-
тайамана - распространившаяся; йашасах - слава, известность;
тат - к его; ашрама-падам - жилищу отшельника; йайух - по-
дошли.

Сопровождаемые обитателями райских планет: небесными дева-
ми, гандхарвами, сиддхами, видьядхарами и нагами - три божест-
ва спустились к обители Атри Mуни и вошли в ашрам этого ве-