"Шримад Бхагаватам песнь 1" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

ном мире, а материальные половые отношения представляют собой
лишь извращенное отражение изначальной реальности. Эта изна-
чальная реальность пребывает в Абсолютной Истине. Tаким обра-
зом, Абсолютная Истина не может быть безличной. Невозможно
быть безличным и содержать в себе чистую половую жизнь. Tа-
ким образом, философы-имперсоналисты, настаивая на безлично-
сти высшей истины, косвенно поощряют занятия отвратительным
мирским сексом. Не ведая об истинной духовной форме секса, лю-
ди сделали извращенный материальный секс смыслом своей жиз-
ни. Секс в нездоровом материальном состоянии отличается от ду-
ховного секса.
"Шримад-Бхагаватам" постепенно поднимет непредубежденного
читателя на высочайшую ступень трансцендентного совершенства.
Он позволит ему возвыситься над тремя видами материальной дея-
тельности, которую рекомендуют Веды: кармическими действиями,
спекулятивным философствованием и поклонением функциональ-
ным божествам.

TЕКСT 2

дхармах проджджхита-каитаво `тра
парамо нирматсаранам сатам
ведйам ваставам атра васту
шивадам тапа-трайонмуланам
шримад-бхагавате маха-муни-
крте ким ва параир ишварах
садйо хрдй аварудхйате `тра
кртибхих шушрушубхис тат-кшанат

дхармах - религиозность; проджджхита - полностью отвергнув;
каитавах-покрытую стремлением к наслаждению плодами;
атра-здесь; парамах-высочайшая; нирматсаранам-теми, чьи
сердца совершенно чисты; сатам-преданными; ведйам-постига-
емая; ваставам-настоящая; атра-здесь; васту-сущность; ши-
вадам-благополучие; тапа-трайа-тройственные страдания; ун-
муланам-искореняя; шримат-прекрасная; бхагавате-"Бхага-
вата-пурана"; маха-муни-великий мудрец (Вйасадева); крте-со-
ставил; ким-зачем; ва-нужны; параих-другие; ишварах-Вер-
ховный Господь; садйах-сразу; хрди-в сердце; аварудхйате-
становится заключенным; атра-здесь; кртибхих-благочестивы-
ми людьми; шушрушубхих - благодаря углублению; тат-кша-
нат-незамедлительно.

Полностью отвергая всякую религиозную деятельность, преследу-
ющую материальные цели, эта "Бхагавата-пурана" провозглаша-
ет высочайшую истину, которую могут постичь только те предан-
ные, чьи сердца совершенно чисты. Высочайшая истина - реаль-
ность, во имя всеобщего блага отличная от иллюзии. Tакая исти-
на уничтожает тройственные страдания. Этой прекрасной "Бхага-
вата-пураны", составленной великим мудрецом Вйасадевой [в по-