"Шримад Бхагаватам песнь 1" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

ные души, которые погружены в дух и духовное осознание, также
приходят к преданному служению Господу Хари, потому что Лич-
ность Бога обладает трансцендентными качествами, привлекающи-
ми сердца и освобожденных душ.
Tогда Бхаттачарйа выразил желание послушать объяснение шло-
ки атмарама из "Бхагаватам" (1.7.10). Господь попросил его, что-
бы он сначала сам объяснил эту шлоку, сказав, что Свое толко-
вание даст после. Бхаттачарйа объяснил шлоку как подобает уче-
ному, опираясь, в основном, на логику. Он дал девять различных
объяснений шлоки, основанных на логике, так как был самым из-
вестным логиком своего времени.
Выслушав Бхаттачарйу, Господь поблагодарил его за научный
анализ шлоки, а затем, по его просьбе, дал шестьдесят четыре Сво-
их толкования, помимо девяти, данных Бхаттачарйей.
Выслушав от Господа объяснение шлоки атмарама, Бхаттача-
рйа пришел к выводу, что ни одно из земных существ не способ-
но провести такой научный анализ.5 Ранее Шри Гопинатха Ачарйа
пытался убедить его в божественности Господа, однако тогда он
не смог согласиться с этим. Но объяснение Господом "Веданты-
сутры" и шлоки атмарама поразило Бхаттачарйу. Он понял, что
совершил величайшее оскорбление лотосных стоп Господа, не при-
знав в Нем Самого Кршну. И тогда он предался Ему, раскаиваясь
в том, что раньше неподобающе вел себя с Ним. Господь был так
милостив, что не отверг Бхаттачарйу. По Своей беспричинной ми-
лости Господь явил Себя Ему: сначала Свою четырехрукую фор-
му Нарайаны, а затем - Свою двурукую форму Господа Кршны
с флейтой в руках.
Бхаттачарйа тут же припал к лотосным стопам Господа и, вос-
хваляя Его, составил много подобающих случаю шлок. Mилостью
Господа он составил их около ста. Господь обнял его, и Бхаттача-
рйа, впав в трансцендентный экстаз, утратил физическое восприя-
тие жизни. Слезы, дрожь, сердцебиение, испарина, наплыв чувств,
танец, пение, крики - все восемь признаков транса проявились в
его теле. Шри Гопинатха Ачарйа очень обрадовался и удивился чу-
десному обращению своего шурина, произошедшему по милости
Господа.
Из ста знаменитых шлок, в которых Бхаттачарйа прославил Гос-
пода, особое значение имеют две, так как в них объясняется суть
миссии Господа.
1. Я предаюсь Личности Бога, который явил Себя как Господь
Шри Чаитанйа Mахапрабху. Он - океан милости. Он низошел, что-
бы дать нам знание, научить нас непревязанности к материальному
и преданному служению Ему.
2. Поскольку с течением времени чистое преданное служение
Господу было предано забвению, Господь явил Себя, чтобы возро-
дить эти принципы, и потому я припадаю к Его лотосным стопам.
Господь объяснил, что слово мукти равнозначно слову "Виш-
ну", Личности Бога. Достичь мукти, освобождения от рабства ма-
териального существования, - значит заняться служением Госпо-
ду.