"Шримад Бхагаватам песнь 1" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

смотря на то, что из Него исходит бесчисленное множество пурн,
Он все равно остается пурной.

Школа майавады отстаивает свою теорию иллюзии, потому что
теория эманаций, якобы, ведет к признанию изменчивости Абсо-
лютной Истины. Если это так, то получается, что Вйасадева не-
прав. Чтобы избежать этого вывода, они создали изощренную те-
орию иллюзии. Но мир, то есть космическое проявление, не явля-
ется иллюзорным, как это утверждает школа майавады. Просто он
не существует постоянно. Преходящее нельзя называть полностью
иллюзорным. Но представление о том, что живое существо суть
материальное тело, безусловно, ошибочно.

Пранава [ом], или омкара - изначальный ведический гимн. Этот
трансцендентный звук тождествен форме Господа. Все ведические
гимны основаны на пранава омкаре. Tат твам аси - всего лишь
второстепенный афоризм ведической литературы, поэтому он не
может быть изначальным гимном Вед. Шрипада Шанкарачарйа при-
давал большее значение второстепенному тат твам аси, нежели
изначальному принципу омкары".

Tак Господь говорил о "Веданта-сутре", опровергая пропаганду
школы майавады4. Бхаттачарйа пытался защитить себя и школу
майавады, к которой принадлежал, с помощью логических и грам-
матических уловок, но благодаря Своим неоспоримым аргументам
Господь одержал над ним полную победу. Он подтвердил, что мы
вечно связаны с Личностью Бога, и наш долг во взаимоотношени-
ях с Ним - преданное служение. Результат таких взаимоотноше-
ний - достижение премы, любви к Богу. Когда человек достигает
любви к Богу, сама собой приходит и любовь ко всем другим жи-
вым существам, потому что Господь есть совокупность всех живых
существ.
Господь сказал, что все, чему учат Веды, кроме трех тем: веч-
ной связи с Богом, взаимоотношений с Ним и достижения любви
к Нему, - излишне надумано.
Затем Господь добавил, что философия майавады, которой учил
Шрипада Шанкарачарйа, - надуманное объяснение Вед, но он
(Шанкарачарйа) проповедовал ее по повелению Верховного Госпо-
да. В "Падма-пуране" говорится, что Господь приказал Его Вели-
честву Шиве отвлечь от Него (Верховного Господа) человечество.
Личность Бога необходимо было скрыть, чтобы поощрить людей
к умножению потомства. Его Величество Шива говорил Деви: "В
Кали-югу, приняв облик брахмана, я буду проповедовать филосо-
фию майавады, которая есть не что иное, как скрытый буддизм".
Выслушав все, что сказал Господь Шри Чаитанйа Mахапрабху,
пораженный Бхаттачарйа с благоговением в глубоком молчании
смотрел на Него. Господь ободрил его, заверив, что нет причин для
удивления. "Я говорю, что преданное служение Личности Бога -
высшая цель человеческой жизни". Затем Он процитировал шлоку
из "Бхагаватам" и объяснил Бхаттачарйе, что даже освобожден-