"Шримад Бхагаватам песнь 1" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

ховного Брахмана - это осознание Его как Личности Бога. Он -
первопричина вишну-таттв.

Пураны также являются дополнением к Ведам. Обыкновенно-
му человеку слишком трудно понять ведические мантры. Женщи-
ны, шудры и так называемые дваждырожденные из высших каст
не способны постичь смысл Вед. Поэтому в "Mахабхарате" и Пу-
ранах ведические истины излагаются в более доступной форме. В
своих молитвах мальчику Шри Кршне Брахма назвал удачу, выпав-
шую на долю жителей Враджабхуми во главе со Шри Нандой Mа-
хараджей и Йашодамайей, безграничной, потому что вечная Абсо-
лютная Истина породнилась с ними.

Ведическая мантра гласит, что у Абсолютной Истины нет ни
ног, ни рук, но, тем не менее, Она передвигается быстрее всех
и принимает все, что Ей предлагается с преданностью. Последнее
утверждение, несомненно, предполагает что Господу присущи ка-
чества личности, хотя Его руки и ноги отличны от материальных
рук, ног и прочих органов чувств.

Tаким образом, Брахман отнюдь не безличен, однако косвенные
толкования таких мантр приводят к возникновению ложных пред-
ставлений о безличности Абсолютной Истины. Абсолютная Ис-
тина, Личность Бога, исполнена всех достояний и, следовательно,
обладает трансцендентной формой совершенного бытия, знания и
блаженства. Как же тогда можно утверждать, что Абсолютная Ис-
тина безлична?

Исполненный всех достояний Брахман обладает многообразны-
ми энергиями, которые делятся на три типа, если следовать автори-
тету "Вишну-пураны" (6.7.60), которая утверждает, что существует
три первичных трансцендентных энергии Господа Вишну. Его ду-
ховная энергия и энергия живых существ относятся к высшей энер-
гии, тогда как материальная энергия - это низшая энергия, кото-
рая возникает из невежества.

Для энергии живых существ имеется специальное название: кше-
траджна-шакти. Эта кшетраджна-шакти, хотя она качественно
равна Господу, по невежеству попадает под влияние материальной
энергии, испытывая всевозможные материальные страдания. Иначе
говоря, живые существа расположены в пограничной энергии, за-
нимая промежуточное положение между высшей (духовной) и низ-
шей (материальной) энергиями, и пропорционально тому, в какой
степени живое существо соприкасается с материальной или духов-
ной энергиями, оно находится, соответственно, на более высоком
или более низком уровнях существования.

Как уже упоминалось, Господь пребывает вне низших и погра-
ничных энергий, и Его духовная энергия проявляется в трех раз-
личных аспектах: как вечное бытие, вечное блаженство и вечное