"История логики" - читать интересную книгу автора (Маковельский А.О.)

невозможности для человека знать, существуют ли боги или нет, "вследствие
темноты этого вопроса и краткости человеческой жизни". Софист Критий учил,
что религия есть выдумка хитрого государственного мужа, изобретенная в целях
держать в подчинении народную массу.
Против софистов выступил выдающийся мыслитель древности Демокрит
(460-370 гг. до н. э.). Будучи последователем атомистики Левкиппа, Демокрит
на ее основе создал всеобъемлющую философскую систему, которая заключала в
себе учение о бытии, космологию, космогонию, теорию познания, логику, этику,
политику, эстетику и ряд специальных областей научного знания: математику,
физику, биологию, медицину, антропологию, психологию, филологию, теорию
музыки, педагогику.
По Демокриту, ощущения - источник и фундамент разумного познания.
Ощущение - затемненный разум; разум - проясненное ощущение. Ощущение и разум
выступают у него как противоположности и вместе с тем как единство. В
чувственном восприятии и в мышлении Демокрит видит отражение подлинной
реальности, существующей объективно вне нашего сознания.
Демокрит был творцом первой системы логики в Древней Греции. Он написал
специальный трактат "О логике", или "Канон", в трех книгах. К сожалению, от
этого сочинения дошли до нас лишь незначительные отрывки. Как сообщает
Аристотель, из философов-"физиков" впервые Демокрит стал оперировать
логическими понятиями и определениями.
Демокрит учил, что критериями истины являются: 1) "совершенное
ощущение", т. е. чувственное восприятие, совершаемое в условиях научной
проверки его, 2) "совершенный разум", т. е. ум, вооруженный научным методом
и руководствующийся правильными принципами исследования, и 3) чувственная
практика, служащая проверкой принятых нами мнений, поскольку применение в
жизни тех или иных положений приносит нам пользу или вред, содействует
нашему благу или причиняет нам страдание. Это учение о трех критериях
истинного познания затем развил демокритовец Навсифан в своем сочинении
"Треножник" (самое заглавие этого сочинения указывает на то, что истина
опирается на три основания: ощущение, мышление и практику) и затем ученик
Навсифана Эпикур в своей канонике.
Сочинение Демокрита "О логике" было направлено против софистов,
отрицавших существование объективной истины. Полемизируя с Протагором, он
обращает против него его же собственное положение: если, как учит Протагор,
истинно все то, что кому-либо представляется, то истинно и отрицание
протагоровского положения, а именно - если кто-нибудь полагает, что не все
истинно, то и это мнение тоже будет истинным (поскольку истинным объявляется
всякое мнение), и таким образом положение, что все истинно, оказывается
ложным.
Этот демокритовский прием опровержения учения Протагора повторяет
Платон в диалоге "Теэтет" Полемизируя с Протагором, Демокрит доказывает, что
истина - одна для всех людей, что она объективна. Опровергая учение
Протагора, что все истинно, Демокрит равным образом опровергает и учение
софиста Ксениада, согласно которому все ложно Демокрит и здесь применяет тот
же прием Перигролт]. Он это положение также обращает против самого себя:
если все ложно, то ложно и то, что все ложно
Демокрит строит логику на эмпирической основе. Он один из создателей
индуктивной логики, которая дальнейшее развитие получила в эпикурейской
школе.