"Свои среди чужих, чужие среди своих, чужие среди чужих, свои среди своих" - читать интересную книгу автора (Панов Александр)

б) те, кто уже не люди
в) те, кто, несмотря на свою физическую человеческую форму, людьми не
были и не будут.

ТЕ, КТО ЕЩЕ НЕ ЛЮДИ.

Л И С Ы в повседневной жизни, как правило, обаятельны, подвижны, живы.
Однако при внимательном отношении к ним всплывает впечатление некоей их
внутренней застылости и ощущение, что им чего-то не хватает в их душевном
составе. Причем это отсутствие воспринимается не как пустота от чего-то
изъятого, а как отсутствие места для чего-то весьма тонкого и естественно
человеческого или как иной способ жизни в этом месте душевной жизни. Это
"что-то" в общении с ними трудно уловимо: вначале обращает внимание на себя
то, что их тончайшие эмоциональные переживания и соотношения являются больше
имитацией (или мимикрией) и в этом могут отчасти напоминать некоторые
психические особенности формирования личности в подростковый и юношеский
период.
Однако имитация лисами тонкостей сердечных, и это существенно, не носит
характер отражения или лжи: они бессознательно как бы вытягивают наружу из
тех, с кем общаются, определенные эмоциональные диапазоны, вследствие чего
происходит некое отчуждение восприятия и это экстереоризированное уплотнение
эмоций воспринимается как присущее лисам. Тогда как при внимательном взгляде
на вещи можно увидеть, что лисы совершенно отдельны от этого сгустка в
процессе общения и впитывают в себя лишь свет интенсивности этих чувств, но
не смысл и энергию их.
Характерным является впечатление (при подобном угле зрении), что лисам
что-то нужно от тех, с кем они общаются, но эта нужда в сути своей не
связана напрямую ни с жизненными, ни с социальными, ни с эмоциональными
проблемами. Иногда создается впечатление, что лисы двурушничают,
манипулируют, интригуют, преследуя скрытые цели, хотя на самом деле они
большей частью бессознательны относительно того, что они хотят на самом
деле. А когда двурушничают сознательно, их собственные внутренние мотивации
и объяснения не основываются на осознании своих сущностных интересов, а
имеют вид обычной корысти и выгоды или других общественных причин-- от
самозащиты до самоутверждения и соображений карьеры.
О причинах, порождающих этот тип, высказано множество предположений. В
нашем описании речь все же будет идти не о преобладании т.н. животного
состава в душевной жизни и способах поведения, (хотя некоторые подвиды этого
класса и будут обозначены названиями животных), а о нечеловеческом, в
сущностном смысле.
Что же на самом деле нужно лисам от людей? В понимании этого может
отчасти помочь обзор версий, объясняющих причины жизни этих существ рядом с
нами. Некоторые оккультные традиции, (в которых сущности, сходные с
описываемыми здесь "лисами", называются "сандманы", "песчаные люди"), в
качестве объяснения предлагают эволюционную идею. Со всеми модификациями
эволюционная гипотеза выглядит так: в нашем мире есть сущности, которым в
своем развитии лишь предстоит пройти человеческую стадию.
Судя по типичной ситуации отношений лисов с людьми - а это ситуация
неразделенной любви-страсти к лисам со стороны людей - способность любить и
любовь - и есть то, что наличествует в сущности людей и отсутствует или