"Социальная философия (учебное пособие)" - читать интересную книгу автора (Соколов С.В.)

Для марксизма практика - это деятельность по производству,
распределению, обмену, потреблению материальных благ. Она включает в себя:
1) демосоциальную (приготовление пищи, ее потребление, уборка квартиры и
т.п.); 2) трудовую (сельскохозяйственную, ремесленную, промышленную,
торговую и т.п.); 3) экономическую (прибыль, хозрасчет, торговля, деньги и
т.п.). Политическая деятельность считается практической с определенными
оговорками, когда в ней участвовала народная масса. В попытке развить
марксизм, нейтрализовать его недостатки стараются придать "труду"
(материально-производственной деятельности) более широкое значение
"социальной деятельности".

В диалектике практической и духовной деятельности безусловный
приоритет отдается деятельности практической. В этом случае часто ссылаются
на известную фразу Ленина:

Практика - выше (теоретического) познания, ибо она имеет не только
достоинство всеобщности, но и непосредственной действительности [1].

1 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 29. С. 195.


При этом главное внимание уделяется проблеме единства практики и
теории, в котором практика, безусловно, считается определяющей, богатой, а
теория определяемой, бедной стороной. Единство выражается в том, что теория
без практики превращается в безжизненную догму, в пустоцвет на живом дереве
развивающегося познания, а практика без теории оказывается слепой.

Ведущая роль коммунистической идеологии в строительстве
социалистического общества противоречила этому постулату исторических
материалистов: ведь они сделали эту теорию источником и составной частью
политической практики социалистического строительства. Превращение научных
знаний в духовную сторону производственно-экономической деятельности
заставило их повысить роль теории в жизнедеятельности общества. Но все эхо
не изменило положения о подчиненной роли теории по отношению к практике.
Сохранился главный недостаток исторического материализма в этом вопросе:
теория и практика рассматривались преимущественно как внешние
противоположности, как разновидности социальной деятельности, а не как
внутренние и рядоположенные стороны общественной практической деятельности.


71

В историческом реализме, характерном для постиндустриальной эпохи,
взаимосвязь практики и теории меняется. Теория все больше становится
ведущей по отношению к практике. Перефразируя вышеприведенную фразу Ленина,
можно сказать, что теория выше практики, ибо она имеет не только
достоинство всеобщности, но и тотально управляет современной практической
деятельностью, определяя функционирование и развитие общественного бытия.