"Социальная философия (учебное пособие)" - читать интересную книгу автора (Соколов С.В.)

общества, для коллективистской цивилизации, для индустриальной эпохи, эпохи
пролетарских толп. Он стал духовным оружием пролетариата, занятого в
материальном производстве индустриальной эпохи человечества. Исторический
материализм был разработан интеллигентами индустриальной эпохи, вставшими
на позиции пролетариата. Таким образом, исторический
(марксистско-ленинский) материализм представляет собой противоположность
историческому идеализму, развивает другую социально-философскую парадигму
(систему основополагающих принципов). Тем самым он существенно дополняет
исторический идеализм, показывая роль объективного фактора в истории,
общественного бытия в развитии общественного сознания.


34


2.3. Исторический реализм

Краткий обзор вышеприведенных социально-философских направлений прежде
всего показывает, что понятие общества определяется по-разному, особенно в
XX в. Человечество, общество, страна и другие понятия употребляются как
синонимы. Далее, каждая из вышеприведенных социально-философских парадигм
выделяет ту или иную существенную сторону структуры общества, общественного
процесса и общественных движущих сил и является в чем-то правильной, а в
чем-то односторонней при соотнесении с общественной реальностью, которая
оказывается богаче этих теорий. И наконец, между этими направлениями есть
историческая и логическая взаимосвязь: каждая социально-философская теория
обладает определенным потенциалом для последующих социально-философских
теорий. В этой связи возникает естественное стремление к синтезу различных
направлений социально-философского знания. Оно усилилось среди российских
обществоведов после распада советской формации. Но на каком
методологическом основании осуществить этот синтез?

С.Э. Крапивенский, автор известного учебника по социальной философии,
считает, что такой синтез должен представлять собой возврат к обновленному
историческому материализму:

Материалистическое понимание истории вновь должно стать открытой
системой, вбирающей в себя все лучшее из достижений современной
социально-философской мысли. Этому способствуют все обстоятельства [1].

Этими обстоятельствами являются: 1) географизм, техницизм, биологизм,
тоже выступающие попытками материалистического объяснения истории, как и
экономический детерминизм; 2) представители субъективно-идеалистического
направления в социальной философии

все больше осознают значимость экономического фактора в жизни социума.
Показательна в этом отношении высокая оценка исторического материализма
Жан-Поль Сартром, считавшим, что синтез исторического материализма с его
экзистенциальной концепцией человека позволит создать теорию социума,
которая выдержит натиск любых оппонентов [2].