"Социальная философия (учебное пособие)" - читать интересную книгу автора (Соколов С.В.)

28

В общественном производстве своей жизни люди вступают в опре деленные,
необходимые, от их воли не зависящие отношения - производственные
отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их
материальных производительных сил. Совокупность этих производственных
отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на
котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому
соответствуют определенные формы общественного сознания.

Экономическая формация у Маркса была, по-видимому, частью
общественного организма, а не совпадала с ним.

Заслугой Маркса является обнаружение причин развития экономической
формации как части общества, которые предстают в виде трех основных
противоречий: 1) между производительными силами и географической средой; 2)
между уровнем средств производства и производственными отношениями людей;
3) между вновь установленным типом производственных отношений и
существующими надстроечными сферами (политическими, правовыми,
идеологическими) - людьми, институтами, их деятельностью и отношениями. О
противоречии между демосоциальной сферой, с одной стороны, экономикой,
политикой, духовностью - с другой, у него говорится мало и в абстрактной
форме.

Не общественное сознание (представления, мысли и идеи людей)
определяют их общественное бытие (материальное производство), а наоборот,
общественное бытие, прежде всего развитие средств производства, орудий
труда, определяет общественное сознание. На определенном этапе своего
развития материальные производительные силы вступают в противоречие с
наличными производственными отношениями людей, правовым выражением которых
являются юридически оформленные отношения собственности. Наступает эпоха
социальных революций: замена старых производственных отношений, форм
государства, типов идеологии и т.п. на новые. Ни одна
общественно-экономическая формация не погибнет раньше, чем созреют новые
производительные силы, а старые производственные отношения не перестанут
соответствовать им. Человечество в этой связи ставит перед собой только те
задачи, которые соответствуют наличным производительным силам общества.


29

В "К критике политической экономии. Предисловие" (1859) Маркс пишет:
В общих чертах азиатский, античный, феодальный и современный,
буржуазный, способы производства можно обозначить как прогрессивные эпохи
экономической общественной формации [1].

1 Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Т. 13. С. 7-8.