"Критика догматизма, скептицизма и релятивизма (учебное пособие)" - читать интересную книгу автора (Парамонов Н.З.)физических законов - условными правилами. Такой взгляд до неузнаваемости
искажает эйнштейновскую теорию относительности, превращает ее физическое содержание из материалистического в субъективно-идеалистическое. В теории относительности наряду с относительными пространственно-временными свойствами материи (например, протяженность и длительность) рассматриваются также и абсолютные ее свойства: постоянство скорости света, единство и неразрывность пространства и времени, материи и движения. "В основе... теории относительности, - пишет Макс Планк, - заключено нечто абсолютное; таковым является определение меры пространственно-временного континуума, и как раз особенно привлекательная задача состоит в том, чтобы разыскать то абсолютное, которое придает 76 относительному его подлинный смысл" [1]. Далее он говорит, что поскольку мы всегда можем исходить только из относительного и поскольку все наши измерения носят также относительный характер, постольку суть дела заключается именно в том, чтобы в этих данных обнаружить как раз то абсолютное, общезначимое, инвариантное, что в них заложено. 1 М. Планк. Единство физической картины мира. М., 1966, стр. 20. Релятивность есть закономерная особенность всякого человеческого познания. Она указывает на диалектический характер его развития, на развития общественно-исторической практики, культуры, науки. Релятивность представляет собой лишь определенный момент на пути постижения истины, но если этот момент рассматривать метафизически, то можно прийти к глубоко ошибочным выводам. "В действительности, - говорит В. И. Ленин, - единственная теоретически правильная постановка вопроса о релятивизме дается материалистической диалектикой Маркса и Энгельса, и незнание ее неминуемо должно привести от релятивизма к философскому идеализму" [2]. 2 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 18, стр. 327. В "Материализме и эмпириокритицизме" В. И. Ленин показал, что причины, породившие "физический идеализм", коренятся не только в определенных социальных условиях, сложившихся на рубеже XIX-XX столетия, не только в идеалистическом истолковании математизации науки, в неправильном, извращенном взгляде на ощущения и понятия как независимые от объективного мира, но и в неумении диалектически рассматривать процесс познания, в подмене диалектики релятивизмом, который в это время усиленно навязывался махистами естествоиспытателям, чтобы сознательно сбить их с правильного пути, и который использовался как инструмент борьбы против марксистской философии. Релятивизм - это методологический принцип истолкования явлений природы и общественной жизни. В нем концентрируется внимание на относительном характере человеческих знаний. Но относительное и абсолютное в процессе познания тесно переплетаются между собой. |
|
|