"Критика догматизма, скептицизма и релятивизма (учебное пособие)" - читать интересную книгу автора (Парамонов Н.З.)

физических законов - условными правилами. Такой взгляд до неузнаваемости
искажает эйнштейновскую теорию относительности, превращает ее физическое
содержание из материалистического в субъективно-идеалистическое.
В теории относительности наряду с относительными
пространственно-временными свойствами материи (например, протяженность и
длительность) рассматриваются также и абсолютные ее свойства: постоянство
скорости света, единство и неразрывность пространства и времени, материи и
движения.
"В основе... теории относительности, - пишет Макс Планк, - заключено
нечто абсолютное; таковым является определение меры
пространственно-временного континуума, и как раз особенно привлекательная
задача состоит в том, чтобы разыскать то абсолютное, которое придает


76

относительному его подлинный смысл" [1]. Далее он говорит, что
поскольку мы всегда можем исходить только из относительного и поскольку все
наши измерения носят также относительный характер, постольку суть дела
заключается именно в том, чтобы в этих данных обнаружить как раз то
абсолютное, общезначимое, инвариантное, что в них заложено.
1 М. Планк. Единство физической картины мира. М., 1966, стр. 20.

Релятивность есть закономерная особенность всякого человеческого
познания. Она указывает на диалектический характер его развития, на
постоянное изменение наших представлений и понятий в связи с общим ходом
развития общественно-исторической практики, культуры, науки. Релятивность
представляет собой лишь определенный момент на пути постижения истины, но
если этот момент рассматривать метафизически, то можно прийти к глубоко
ошибочным выводам.
"В действительности, - говорит В. И. Ленин, - единственная теоретически
правильная постановка вопроса о релятивизме дается материалистической
диалектикой Маркса и Энгельса, и незнание ее неминуемо должно привести от
релятивизма к философскому идеализму" [2].
2 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 18, стр. 327.

В "Материализме и эмпириокритицизме" В. И. Ленин показал, что причины,
породившие "физический идеализм", коренятся не только в определенных
социальных условиях, сложившихся на рубеже XIX-XX столетия, не только в
идеалистическом истолковании математизации науки, в неправильном,
извращенном взгляде на ощущения и понятия как независимые от объективного
мира, но и в неумении диалектически рассматривать процесс познания, в
подмене диалектики релятивизмом, который в это время усиленно навязывался
махистами естествоиспытателям, чтобы сознательно сбить их с правильного
пути, и который использовался как инструмент борьбы против марксистской
философии.
Релятивизм - это методологический принцип истолкования явлений природы
и общественной жизни. В нем концентрируется внимание на относительном
характере человеческих знаний. Но относительное и абсолютное в процессе
познания тесно переплетаются между собой.