"Критика догматизма, скептицизма и релятивизма (учебное пособие)" - читать интересную книгу автора (Парамонов Н.З.)

укрепляет их политические и экономические позиции, что помогает им
обогащаться за счет эксплуатируемых и угнетенных.
Исходя из своих субъективно-идеалистических посылок и всячески извращая
процесс познания, неопозитивисты и прагматисты уверяют, что любое положение
можно в равной мере и доказать, и опровергнуть, ибо все наши суждения
являются произвольными, объективно не обусловленными и не обладающими
определенной устойчивостью. Отсюда мышление человека - это не орудие
познания объективный связей и закономерностей, а средство ориентировки
субъекта в данной обстановке.


73

Так, "ниспровергая" авторитет разума, современные агностики, хотят они
того или не хотят, но в конечном счете приходят к обскурантизму, к отрицанию
науки и к замене знания верой.
Скептицизм и агностицизм современной буржуазной философии вырастают из
метафизического отрыва явления от сущности, из отказа 'видеть за ощущениями
что-либо достоверное, из недооценки теоретического мышления, из принижения
значения науки в познании мира, из отрицания объективных законов развития
природы и общества. Эта разновидность скептицизма обусловлена также
бесперспективностью существования капитализма. Она отражает некоторые
характерные черты распада господствующей социально-экономической системы,
черты культурной и моральной деградации эксплуататорских классов.
Современная буржуазная философия находится в состоянии глубокого
упадка. Она по сути своей не выступает и не может выступать в качестве
теоретической основы научного мировоззрения, не имеет подлинно научного
метода познания и преобразования мира, в силу чего неспособна правильно
объяснить быстро сменяющиеся события в общественной жизни, раскрыть реальную
перспективу движения общества вперед, вооружить миллионы людей историческим
оптимизмом, мобилизовать их на борьбу за лучшее будущее. Все это убедительно
подтверждает правильность мысли В. И. Ленина о том, что в капиталистическом
мире XX в. "наступил такой исторический момент, когда командующая буржуазия,
из страха перед растущим и крепнущим пролетариатом, поддерживает все
отсталое, отмирающее, средневековое. Отживающая буржуазия соединяется со
всеми отжившими и отживающими силами, чтобы сохранить колеблющееся наемное
рабство" [1].
1 В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 23, стр. 166.

Опровергая современный скептицизм и агностицизм, диалектический
материализм показывает, что всякое сомнение в истинности или неистинности
познания в конечном счете разрешается в ходе многообразной
общественно-исторической деятельности людей. Именно в практике человек
доказывает истинность, действительность и мощь своего мышления. Эта
гениальная мысль была сформулирована К. Марксом еще в 1845 г. в его
знаменитых "Тезисах о Фейербахе".


74