"Критика догматизма, скептицизма и релятивизма (учебное пособие)" - читать интересную книгу автора (Парамонов Н.З.)

скептики обычно не сомневались и не выступали против очевидного и полезного
в жизни, против таких вещей, которые доказывают-


62

ся геометрически. Они не сомневались, например, в реальности солнечных
и лунных затмении и определенной конфигурации планет, в том, что треугольник
имеет три угла, сумма которых равна двум прямым, а квадрат гипотенузы равен
сумме двух катетов и т. п., поскольку все это заключено в самой природе
вещей. Но они всегда выступали против всего темного, недостоверного,
пустопорожнего. По их утверждениям, они не хотели что-то опровергать, однако
"считали важным сломить высокомерие философов-догматиков, которые стремятся
в самых ясных и очевидных вещах напустить туману, а с другой стороны,
похваляются своей исключительной проницательностью в самых трудных и неясных
вопросах" [1].
1 П. Гассенди. Сочинения в двух томах, т. 2. М., "Мысль", 1968, стр.
715.

Философские взгляды скептиков глубоко проанализированы Гегелем.
Принципом скептицизма, говорит Гегель, является отрицание всякого
критерия, всяких определенных принципов. Скептицизм - это искусство, умение
разлагать все определенное и показывать его в его негативности. Он направлен
против односторонности рассудочного мышления. Но и сам скептицизм выступает
лишь как абстрактный рассудок. Скептик останавливается на отрицательном
результате и не идет дальше утверждения: "то-то и то-то содержит в себе
противоречие, само себя разрушает, а значит, не существует". Но этот
результат, как только отрицательный, сам, в свою очередь, есть некая
односторонняя определенность, противостоящая положительному результату.
Скептицизм не замечает, что отрицание, к которому он приходит, представляет
собой внутри себя также и определенное утвердительное содержание. Это
свидетельствует о том, что скептики пользуются своей диалектикой неумело,
случайным образом.
Скептицизм не есть учение, согласно которому во всем следует
сомневаться. Наоборот, скептицизм вполне уверен в своем убеждении, что все
конечное ничтожно. Кто сомневается, тот еще не утрачивает надежды на
разрешение своих сомнений, ибо одно из многих определений, между которыми он
колеблется, в конечном счете может оказаться истинным. "Скептицизм же в
настоящем его смысле, - заключает Гегель, - есть полнейшая


63

безнадежность относительно всех тех определенных утверждений, которые
рассудок считает незыблемыми, и в результате этого твердого убеждения
получается определенное умонастроение, чувство непоколебимости и душевного
покоя" [1].
Маркс называл античных скептиков "учеными среди философов". "...Их
работа, - подчеркивает он, - заключается в противопоставлении, а
следовательно - и в собирании различных, ранее высказанных утверждений. Они