"Введение в социальную философию (Учеб. пособие" - читать интересную книгу автора (Момджян К.Х.)

прибегая к специальным научным процедурам "верификации", т. е. проверки на
истинность.

Альтернативная сциентистская точка зрения исходит из убеждения в том,
что философия в своих подлинных проявлениях всегда была и всегда будет
наукой. Философов этой ориентации отнюдь не оскорбляет уподобление их
ученым; напротив, они гордятся тем, что представляют "царицу наук",
занимающую особое главенствующее место в системе научного знания.

Конечно, это не мешает философам расходиться во взглядах на то, что
именно должна изучать философская наука: является ли ее предметом анализ
сущего в тех аспектах его целостного существования, которые выпадают из
поля зрения частных наук, ограниченных своим конкретным предметом; или же
философия должна ограничиться анализом возможности познания человеком мира,
универсальных способов и приемов такого познания (т. е. ограничиться чистой
гносеологией, уступив всю онтологическую проблематику конкретным наукам) и
т.д.

Эти споры, однако, не меняют убеждения философов в научном характере
своего занятия, отрицать который, с их точки зрения, могут лишь несерьезные
люди, выдающие за философию некий "поток сознания" (состоящий из
несистематизированных ассоциативных суждений обо всем на свете - нередко
нарочито непонятных, чтоб эпатировать читателя, подавить его
псевдоглубинами ложной мудрости) или различные "максимы и афоризмы" -
поверхностные суждения на темы морали, призванные "наставить на путь
истинный" людей, не способных мыслить самостоятельно и желающих "подзанять"
житейской мудрости у Ларошфуко или Паскаля.

Кто же прав и кто ошибается в давнем споре сциентизма и
антисциентизма? Не претендуя на оригинальный ответ, мы полагаем, что правы
и одновременно не правы обе стороны, продолжающие спор, который во многом
есть результат досадного недоразумения.


Все дело в том, что сциентисты и антисциентисты абсолютизируют и
противопоставляют друг другу два разных способа мышления о мире и месте
человека в нем, которые традиционно называют одним и тем же словом
"философия". Спор сциентизма и антисциентизма, по нашему убеждению, есть
следствие того факта, что в истории человеческой культуры сосуществуют две
разные философии, относящиеся к двум различным способам интерпретации
мира - рефлективному познанию действительности и ее валюативному (или
ценностному) осмыслению. Рассмотрим эти альтернативные типы познания,
лежащие в основе разных форм философского мышления о мире.


2 НАУКА КАК РЕФЛЕКТИВНОЕ ПОЗНАНИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

Критическое сопоставление сциентистского и антисциентистского образов
философии предполагает, естественно, понимание сути науки, к каковой
относят или не относят философские познание. Увы, и в этом вопросе философы