"Введение в социальную философию (Учеб. пособие" - читать интересную книгу автора (Момджян К.Х.)

искомому идеалу, но еще не достигшей его. Беда лишь в том, что разные школы
предлагают взаимоисключающие образы такой идеальной философии и
соответственно альтернативные списки "лжефилософов" при минимальном числе
общепризнанных авторитетов.

Какая же из этих позиций ближе к истине? Сколько философий существует
в истории - одна или несколько? Очевидно, что без ответа на этот вопрос
попытка создания учебного пособия по философии (и социальной философии, в
частности) окажется бессмысленной. Это вынуждает нас высказать свою точку
зрения, не претендуя, естественно, на окончательное решение этой сложнейшей
проблемы. Ее рассмотрение мы начнем с анализа двух наиболее
распространенных точек зрения на философию, издавна полемизирующих друг с
другом.

В самом деле, при всем многообразии воззрений на природу философии
большинство спорщиков примыкает к одной из двух альтернативных позиций,
именуемых "антисциентистской" и "сциентистской" (от science - наука).
Основной предмет их полемики - вопрос о соотношении философии и науки,
возможность рассматривать философию как разновидность научного познания
мира.

Согласно первой из этих точек зрения, философия никогда не была и
никогда не будет наукой. Люди, которые не понимают этого обстоятельства и
пытаются обрядить философию в научные одежды, заставить говорить сухим и
скучным языком категорий, искать какие-то "законы", подобные законам физики
или химии, шаржируют облик философии, оскорбляют ее подлинное
интеллектуальное величие.

В отличие от науки философию интересует не устройство окружающего нас
мира, а смыслы человеческого бытия в нем, фундаментальные ценности нашего
существования - добро и зло, справедливость и несправедливость, должное и
недолжное, благое и пагубное.

Эти вечные вопросы, томящие человеческий дух, как небо от земли
отличны от "тьмы низких истин", изучаемых наукой. В отличие от философии
последняя представляет собой занятие сугубо прагматическое. Наука не
интересуется тайной человеческой "заброшенности" в мир и прочими
"отвлеченностями". Ее конечная цель - свод практически полезных сведений,
позволяющих обустроить видимый мир в интересах "комфортного проживания" в
нем. Поэтому, называя философа ученым, вы наносите ему тягчайшее
оскорбление, ибо ученых в истории человеческой культуры "пруд пруди", в то
время как подлинных философов, учивших человечество мудрости бытия в мире,
а не способу обустройства ватерклозетов, можно пересчитать по пальцам.

Однако немногочисленность философов с лихвой компенсируется размером
их аудитории. В отличие от науки, адресующей свои суждения узкому кругу
профессионалов, философия открыта любому мыслящему человеку, который
стремится понять свое место в этом мире, открыть назначение своей жизни, ее
смысл и направленность. Положения философии принимают и отвергают не только
умом, но и сердцем, правильность ее суждений каждый определяет сам, не