"Философия для аспирантов (учебное пособие)" - читать интересную книгу автора (Кохановский В.П., Золотухина Е.В.)

все более активно включающегося в жизнедеятельность общества и имеющего
свою собственную разветвленную структуру, между элементами которой
складываются определенные связи и отношения, оказывается в центре внимания
социологии науки. Усложнение взаимоотношений людей внутри науки как
социального организма выдвигает проблемы ее социально-психологического
анализа. Наука далее выступает как элемент культуры в целом, воплощающий
определенный тип деятельности в культуре. Она питается соками всей культуры
и в то же время оказывает на нее мощное воздействие. Тем самым становится
необходимым культурологическое исследование науки.

Вместе с тем следует подчеркнуть, что наука была и остается прежде
всего средством формирования научного знания, научной картины мира. Само
существование науки как специфического социального института, ее все
возрастающая роль в обществе в конечном счете обусловлены тем, что наука
призвана выполнять в системе общественного разделения труда функции,
связанные с осуществлением деятельности по формированию и развитию научного
знания, определенных норм познавательного отношения к действительности.

Иногда исследователи обращают внимание на проективно-конструктивную
функцию науки, поскольку она предваряет фазу реального практического
преобразования и является


26

неотъемлемой стороной интеллектуального поиска любого ранга. Данная
функция связана с созданием качественно новых технологий, что в наше время
чрезвычайно актуально.

Так как основная цель науки всегда была связана с производством и
систематизацией объективных знаний, то в состав необходимых функций науки
включалось описание, объяснение и предсказание процессов и явлений
действительности на основе открываемых наукой законов. Таким образом,
основной, конституирующей само здание науки является функция производства и
воспроизводства истинного знания.


 3. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НАУКИ. НАУКА И ПРАКТИКА

Как своеобразная форма познания - специфический тип духовного
производства и социальный институт - наука возникла в Европе, в Новое
время, в XVI-XVII вв., в эпоху становления капиталистического способа
производства и дифференциации (разделения) единого ранее знания на
философию и науку. Она (сначала в форме естествознания) начинает
развиваться относительно самостоятельно. Однако наука постоянно связана с
практикой, получает от нее импульсы для своего развития и в свою очередь
воздействует на ход практической деятельности, опредмечивается,
материализуется в ней.

Говоря о возникновении науки (эта проблема особенно обстоятельно