"Философия для аспирантов (учебное пособие)" - читать интересную книгу автора (Кохановский В.П., Золотухина Е.В.)

24

Индивидуально-личностное начало влияет прежде всего как на процесс
научного поиска, так и на его результаты. Подчеркивая важную роль личности
ученого в научном исследовании, А. Эйнштейн писал, что "содержание науки
можно постигать и анализировать, не вдаваясь в рассмотрение индивидуального
развития ее создателей. Но при таком односторонне-объективном изложении
отдельные шаги иногда могут казаться случайными удачами. Понимание того,
как стали возможными и даже необходимыми эти шаги, достигается лишь, если
проследить за умственным развитием индивидуумов, содействовавших выявлению
направления этих шагов" [1].

1 Эйнштейн А. Физика и реальность. - М., 1965. С. 91.


Великий естествоиспытатель и крупный мыслитель В. И. Вернадский
обращал внимание на то, что наука не существует помимо человека, ученого и
есть его создание в определенных исторических условиях. Поэтому "научная
мысль есть и индивидуальное, и социальное явление. Она неотделима от
человека. Личность не может при самой глубокой абстракции выйти из поля
своего существования. Наука есть реальное явление и, как и сам человек,
теснейшим и неразрывным образом связана с ноосферой" [2].

2 Вернадский В. И. О науке. Т. 1. Научное знание. Научное творчество.
Научная мысль. - Дубна, 1997. С. 464.


Будучи одной из форм общественного сознания, наука тесно связана с
другими его формами, общими чертами которых является то, что все они
представляют собой различные способы отражения действительности. Различия
между ними заключаются в специфике объекта познания, принципах его
отражения, а также в характере общественного назначения. В отличие,
например, от искусства, отражающего действительность в художественных
образах, наука делает это в форме абстрактных понятий, положений,
обобщенных в виде гипотез, законов, теорий и т.п.


25

Превращение современной науки в непосредственную производительную силу
общества тесно связано с качественными изменениями самой науки как
социального института. На смену классической науке университетов, небольших
научных коллективов типа научных обществ и академий XVIII- XIX вв. приходит
мощный разветвленный социальный организм так называемой "большой науки".

Формирование сложного организма "большой науки" стимулирует развитие
такого рода исследований, которые характерны именно для современной эпохи.
Так, существование науки в качестве специфического социального института,