"Религия - школьный предмет" - читать интересную книгу автора (Кипнис А.Я., Кипнис Д.А.)

материальный, ествественный и сверхъествественнй, дкйствительный и
вымыщленный.

Итак, религия разъясняет и дает основания для ответа на такие основные
вопросы человечества как: "Кто я? Откуда я пришел? Почему я живу? Что я
должен делать? Как может продолжаться моя жизнь при переходе через смерть?".
Эти вопросы связаны с надземными, божественными, сверхъестественными
понятиями, которые могут быть определены как святые. Там где имеется
святость, там же имеется и мирское: то, что не относится к святой,
божественной области - относится к мирской области: земной, повседневной,
неосвященной. Латинское слово "profanus" (profan a
светский, мирской,
повседневный, обычный, банальный) означает "удаленный от священной (fanum)
области". При таком делении нужно однозначно, точно представлять какие
понятия, представления принадлежат к той или другой области.

Поэтому религия оказывает структурирующее воздействие на общество.




Проявления религии и источники ег исследования


Любой религии присущи следующие четыре формы проявления:

- определгнное объединение людей;

- поведение людей - в форме обрядов и обычаев;

- религиозное учение, выраженное в словесной форме;

- религиозный опыт людей (опыт религиозного переживания), находящий
некоторое неполное выражение в произведениях искусства, в преданиях и
обрядах.

Для исследования этих проявлений религии обращаются прежде всего к
изучению текстов, ы первую очередь священных текстов, в которых изложено
учение той или иной религии, комментариев к этим текстам, а также разного
рода исторических, этнографических, археологических и других описаний.Далее,
объектами изучения становятся произведения искусства, предметы культа,
здания, постройки и другие сооружения, связанные с религией. Особыми
объектами исследований религиоведов являются люди, принадлежащие к той или
иной религии, их поведение, мнения, религиозные переживания.

Всг это позволяет изучать ныне существующие виды религии.


Значительно труднее исследование религий, которые сегодня уже исчезли и
словесные памятники которых утеряны. Только монументы нам могут рассказать,