"Религия - школьный предмет" - читать интересную книгу автора (Кипнис А.Я., Кипнис Д.А.)

Freising: Stark, 1999.



Начальные общие представления о религии


Религия - что это такое

Многозначность понятия "религия" начиналась с философско-лексического
определения происхождения слова "религия" (лат. Religio): существовало
по
меньшей мере два толкования этого слова. Согласно Цицерону исходным было
слово religere ("тщательно соблюдать"), поэтому он определил религию
как
тщательное соблюдение всего, что относится к культу богов. По другому
толкованию, принадлежащему христианскому писателю Lactanius (250-260 -
nach
317), religio происходит от religare ("вновь соединять"),
вследствие чего
один из отцов церкви Августин (354-430) считал, что "религия"
есть
воссоединение души с Богом. В некоторых других культур слова эквивалентные
слову "религия" переводятся как "порядок", "обычай", "учение",
"путь",
"смирение".

Словарное многообразие слова отражает многозначность понятия "религия",
Не случайно возникло более ста различных определений религии, не
согласующихся друг с другом: разные определения подчгркивают разные аспекты
религии, порой даже противоречащие друг другу.

Общим является то, что религия, как явление относится только к
человечеству и вне человечества не существует, связано с историческими
условиями и обстоятельствами.

Формально религию можно описать как систему верований и представлений,
которая в своей теории, в своей практике и в своих общественных формах
пытается ответить на "последние вопросы" (о смысле бытия) человеческого
общества и отдельного индивидуума. В разных культурах и эти вопросы и ответы
на них оказываются различными.

Немецкие школьные учебники и пособия при всех приведенных оговорках и
разъяснениях придерживаются теологически окрашенного толкования,
приблизительно следующего: "Религия есть встреча человека со Священным,
Святым и ответ человека"; признаком Священного являются сверхчеловеческие
возможности. Сходное толкование в более отвлечгнной форме: Религия -
обобщающее обозначение множества исторических явлений, в основе которых во
всех случаях лежит особое отношение между Священным и людьми, выражающееся в
определгнных нормах поведения людей. Мир разделен на духовный и