"Повесть об освобождении Москвы от поляков в 1612 году и избрание царя Михаила" - читать интересную книгу автора (Костомаров Н.И.)

и жениться на дочери его, Марине. По этому поводу Мнишек с дочерью и с
роднёю в мае 1606 г. приехал в Москву, а с ним прибыло туда тысячи две с
лишком поляков. Здесь, во время свадебных праздников, поляки стали вести
себя нагло, оскорблять народ, не оказывали должного уважения к вере и
русским обычаям. Народ негодовал. Пользуясь этим, бояре составили заговор,
заманили в него кое-каких служилых и торговых людей и 17 мая 1606 года
возбудили народ бить поляков, разгостившихся в Москве, сами напали на дворец
и убили самозванца, называвшего себя Димитрием. Выбрали царем князя Василия
Ивановича Шуйского, уверившись, что прежний убитый названный Димитрий был не
настоящий Димитрий, а Гришка Отрепьев, дьякон-расстрига, и притом затевал
ввести в Московском государстве латинскую веру. Но народ был недоволен тем,
что Василий сел на престол неправильно: не вся земля через своих выборных
людей избрала его на царство, а прокричали его царем и посадили на престол
благоприятели его и нахлебники в Москве. Начались смуты, бунты. Появились
бродяги, называвшие себя царскими именами, и волновали народ. В Польше, в
доме Мнишка (а сам Мнишек сидел тогда в плену в Ярославле ) , стали опять
творить Димитрия, распространили слух, что тот, который недавно царствовал в
Москве этим именем, не убит, а спасся от смерти. Вслед за тем в Северщине
(нынешняя Черниговская, Орловская и Курская губернии) появился новый вор,
назвавший себя Димитрием. Около него столпились поляки, казаки и разные
русские бродяги. Стали сдаваться ему города. Он дошел до Москвы и стоял
станом в подмосковном селе Тушине целых полтора года, держал столицу в
осаде, а взять ее не мог. Другое его полчище стояло под Сергеевым монастырем
св. Троицы и также не могло взять монастыря. Тем временем Московское
государство пришло в ужаснейший беспорядок. Одни стояли за Димитрия, другие
за Василия. Жена первого бродяги, Марина Мнишек, признала нового Димитрия за
одно лицо с прежним своим мужем, и это много расположило к нему народ.
"Стало быть, - говорили, - он и впрямь тот, кто царствовал и кому мы
присягали". Были такие, которые не верили, чтоб: он был Димитрий, а стояли
за него оттого, что не любили царя Василия;
и не хотели, чтобы он, неправильно севший на престол, утвердился на нем
своим родом. Они хотели через Димитрия свалить с престола Шуйского, а потом
извести самого вора, что
назывался Димитрием, и выбрать нового царя всею землей. Сперва Димитриева
сторона брала верх над Васильевой, но скоро поляки, которые разослали из
тушинского стана по разным городам и уездам сбирать продовольствие для
войска, наделали народу русскому оскорблений и насилий и так его озлобили,
что он повсеместно поднялся и стал приставать к Шуйскому. Тогда царь Василий
Шуйский пригласил на помощь шведов. Молодой боярин Михайло Васильевич
Скопин-Шуйский, человек необычного дарования, вместе со шведами победил
поляков и русских воров, которые держались Димитрия, и освободил Троицкий
монастырь от осады. Король польский Сигизмунд III поднялся на Московское
государство как-будто за то, что во время убийства того царя, что назывался
Димитрием, в Москве перебили его подданных, поляков.

Сигизмунд осадил Смоленск и послал под Москву, в Тушино, звать к себе тех
поляков, которые служили Димитрию. Тогда те московские бояре, что были в
Тушине и служили вору, увидали иной способ низложить Василия Шуйского,
отстали от вора и заявили, что хотят на московский престол сына
Сигизмундова, королевича Владислава. Вор, называвший себя Димитрием, увидал,