"Повесть об освобождении Москвы от поляков в 1612 году и избрание царя Михаила" - читать интересную книгу автора (Костомаров Н.И.)

что умрет скоропостижно какое-нибудь высокое лицо, в народе начнутся нелепые
слухи, но как большого внимания не обращают, то народ поболтает, поболтает
да и перестанет. Так было бы и при царе Борисе Годунове, если б этот царь не
испугался слуха о Димитрии; а то он вообразил, что ему устраивают втайне
что-то дурное; быть может, он и впрямь подозревал, не жив ли Димитрий и не
хочет ли отнять у него престол; а может быть, он боялся, что враги его
подучают кого-нибудь назваться Димитрием. Так ли он думал или иначе, только
он начал доискиваться тайных врагов, приказал хватать людей, отдавать на
муки в пытку, резать языки, кидать в тюрьмы, ссылать в пустыни. Таким
образом много знатных родов потерпело безвинно, и в том числе семья
Романовых, любимая народом. Тяжело стало жить людям: соберутся ли в гости
или на улице сойдутся между собою - сейчас подозрение, лихие люди доносят;
оговоренных пытают и мучат ни за что ни про что. Народ, прежде любивший
Бориса, стал его ненавидеть за жестокости. Тут, на беду Борису и Русской
Земле, наступил ужасный голод, и народ начал думать, что Борисово царство не
благословляется Богом; что он царь не законный, а хищник, и через него на
всю Русь посылается такая кара. Димитрия меж тем Борис все искал, да не
находил; а слух об нем расходился все больше и больше, и узнали об этом в
Польше. Был в Польше пан воевода сандомирский Юрий Мнишек, человек хитрый,
лукавый; был он в родстве и свойстве с очень знатным и богатым родом князей
Вишневецких. Они объявили королю своему Сигизмунду III, что явился царевич
Димитрий. Кто был этот бродяга, до сих пор не решено, хотя в Московском
государстве и укоренилось, что он был беглый монах Чудова монастыря Григорий
Отрепьев. Король принял его как царевича, хотя он никакого верного
свидетельства не представил. Зато он обещал, что станет вводить в Московском
государстве римско-католическую веру и устроит на будущие времена соединение
Московского государства с Польшей. Много панов не поверили ему: король не
мог довести дела до того, чтоб Польша целым государством повела его на
престол, но дозволил панам кому-либо оказать пособие названному царевичу; а
как Вишневецкие были очень сильны, то составили войско из разных сорванцов,
пристали туда запорожские казаки, охотники воевать с кем угодно; и с такою
шайкой названный Димитрий вступил в Московское государство. Ему бы, однако,
никогда не удалось, если б сами русские не помогли ему. Русские поверили,
что к ним идет настоящий Димитрий, думали, что Бог, из милости к Русской
стране, чудесно
сохранил ее законного государя. Много стало приставать к нему сразу. Жива
была мать настоящего Димитрия. Если б ее поставили перед народом и она бы
сказала всем, что сын ее подлинно убит и тот, который идет на Москву, ей не
сын, то народ бы, конечно, не поверил обману, стал бы грудью за царя Бориса.
Но Борис не смел этого сделать; он держал мать в заточении в дальнем
монастыре и боялся, что если ее поставить перед народом, так она нарочно из
мести за смерть своего сына и за свое горе скажет народу такое, что пойдет
не к добру Борису и его роду. Борис умер скоропостижно 13 апреля 1605 года.
Сын его Феодор нарекся царем. Но тут все войско, которое воевало против
названного Димитрия, под городом Кромами передалось ему. Московские люди
низвели Федора Борисовича с престола, а потом 10 июня 1605 г., как говорят,
по тайному приказанию названного Димитрия, умертвили вместе с его матерью.
Названный Димитрий сел на престол. Мать настоящего Димитрия признала его
сыном пред всем народом, из мести к Годунову за убиение ее сына. Названный
Димитрий должен был исполнить слово, которое дал в Польше пану Юрию Мнишку,