"Повесть об освобождении Москвы от поляков в 1612 году и избрание царя Михаила" - читать интересную книгу автора (Костомаров Н.И.)

Польша, соединившись с Литвою, взяла над нею во всем верх. Польские
обычаи и польский язык принимались в Руси, соединенной с Польшею. Самой
православной вере угрожала там опасность от господствовавшей в Польше
римско-католической веры, особенно когда римские папы, главы
римско-католической церкви, домогались уже издавна, и притом неустанно,
подчинить своей власти восточную православную церковь. От этого с
присоединением новых русских областей к польско-литовской державе должна
была и в этих новых областях делаться, как в старых, коренная перемена - и в
обычаях,и в понятиях, и в управлении, и в житейском быту, и в языке, и даже
мало-помалу в самой вере. Польша домогалась не только покорить себе Русь, но
и ополячить ее.

Но против Польши стояло уже твердою стеною Московское государство.
Освободившись от татарской неволи, оно быстро вырастало, укреплялось и
расширялось. Присоединен был к Москве Великий Новгород со всею полуночною
страною до Ледовитого моря и до Уральских гор, потом - Псков со своею
областью: земли русские, но до того времени много веков сами собою
управляемые. Успела Москва отбить у Литвы русские земли - Северщину и
Смоленщину; завоеваны были при царе Иване Васильевиче царства Казанское и
Астраханское, со всем поволжским низовьем. Стала Москва голосно заявлять,
что хочет присоединить к своему государству Киевщину, Волынь, Подоль, Белую
Русь - все земли, исстари русские, находившиеся во власти польско-литовской
державы. Польша увидала, что приходится ей стараться скорее покорить и
присоединить к себе Московское государство, как ей уже удалось сделать это с
Литовским, а иначе если Москва еще более усилится, то заберет себе все
русские области у Польши, да в борьбе с нею, отнявши Русь и Литву, самую
Польшу (без Руси и Литвы несильную) завоюет. Польша стала приискивать
средства, как бы овладеть Москвою и ее огромным царством. Сначала поляки
думали дойти до этого таким путем, какой им посчастливился с Литвою:
приходилось им, по их обычаю, выбирать себе королей; они пытались не один
раз выбрать на свой престол московского государя; потом бы они устроили
вечное соединение двух государств. Это не удавалось. В начале XVII века
случилось в Московском государстве такое событие, что полякам было на руку.
Царствующий в Москве род прекратился. Последний из этого рода государь Федор
Иванович, человек слабый и бездетный, еще при жизни своей отдал вcе
правление своему шурину Борису Годунову. Этот последний мог надеяться, что
по смерти царя Федора Ивановича выберут его, Бориса, на престол. Но у Федора
Ивановича был малолетний брат Димитрий Иванович. Он жил в Угличе. Он был
помехою надеждам Бориса. Вдруг он умер скоропостижно насильственною смертью.
Народ в Угличе перебил людей, на которых падало подозрение, что они извели
московского царевича. Борис послал произвести следствие. На этом следствии
вывели, что царевич сам себя заколол ножом в припадке падучей болезни, но в
народе осталось подозрение, что Борис приказал тайно убить царевича
Димитрия. Много лет спустя после того царь Федор Иванович умер. У Бориса
было много доброжелателей, которых он, бывши при Федоре Ивановиче
правителем, расположил к себе разными благодеяниями. Были у него и враги, но
они не смели тогда поднять голоса. Бориса выбрали на престол. Тогда стал
носиться слух, что царевич Димитрий жив, что его успели спасти от убийц,
подменивши другим мальчиком, которого и убили, а царевич где-то проживает в
неизвестности. Слух этот мог произойти сам собою. На нашей памяти случалось,