"Феномен человека- космические и земные истоки" - читать интересную книгу автора (Казначеев В.П.)

Антропный принцип в настоящее время еще не получил достаточно
адекватного, удовлетворительного раскрытия в плане научного познания.
Однако, подобно многим другим исследователям, мы можем предложить объяснение
существа антропного принципа, которое выводит нас за пределы познавательной
ситуации "мгновенного снимка" и исследователя, скованного ограничениями,
налагаемыми такой ситуацией. Здесь мы должны использовать принцип "великого
дополнения" между живым и косным веществом. При этом совершенно сознательно
используется аналогия с принципом дополнительности, которым пользовался
выдающийся физик XX столетия Н. Бор. Именно он ввел представление о том, что
объекты квантовой механики (более обобщенно - физики микромира), типа
элементарных частиц, для полного научного описания должны характеризоваться
с одной стороны как частицы, а с другой как волны.
Аналог этого принципа можно использовать для характеристики единства и
противоположности между косным и живым веществом. Эта идея, в сущности,
содержится уже в работах В. И. Вернадского, где обосновывается коренное
различие между косным и живым веществом. Принцип "великого дополнения",
вырастающий из двух указанных выше научных идей, может быть сформулирован
так: всякое масштабное исследование косного вещества (на уровне мегомира,
космологических объектов) должно быть дополнено результатами исследования
живого вещества (включая разумное вещество) такого же масштаба. И наоборот:
крупномасштабное исследование живого вещества (включая разумное живое
вещество) должно дополняться новыми знаниями об организации потоков косного
вещества аналогичных масштабов. Именно этот принцип, как и другие
аналогичные средства познания, должен быть положен в основу программ
исследования феномена человека.
К таким средствам познания мы склонны отнести и формулировку антропного
принципа, вытекающую из универсально обобщенной трактовки
взаимодополнительности живого и косного вещества, о котором шла речь выше.
Эта формулировка выражается в следующих основных положениях.
Прежде всего, в соответствии с космологической теорией Большого Взрыва
живое вещество и разумная форма жизни могут появляться только в
специфической, локальной пространственно-временной области. Такая область -
суть планеты и планетарно-космические условия, подобные существующим на
планете Земля, а также на сходных с Землей планетах. Но во Вселенной должны
существовать предпосылки для самого появления таких областей. Обычно в
качестве модели такой области выбирается наша собственная планета и
говорится, что такая планета должна иметь большие запасы воды у поверхности,
газовую оболочку и т. д.
Но, быть может, этот спектр условий следует сильно изменить или
расширить, не подгоняя его под известную схему возникновения
белково-нуклеиновой жизни? Организованность, соответствующая сложности
живого вещества, как отметил однажды американский астрофизик К. Саган, может
достигаться различными путями. Здесь могут выдвигаться, если следовать
принципу эвристического, творческого мышления Н. Бора, различные "безумные"
идеи. Подобное многообразие подходов, "безумных" идей как раз демонстрирует
современная космология.
По поводу возникновения и развития Вселенной существуют многочисленные
невероятные с точки зрения здравого смысла гипотезы. Об этом рассказывается,
например, в научно-популярных работах советского астрофизика И. Д. Новикова.
В то же время в отношении гипотез возникновения жизни не преодолен