"Философский энциклопедический словарь. Издательство БСЭ" - читать интересную книгу автора

Co.usin, v. 1—2, P., 1836—59; Philosophische
Schriften, hrsg. v. B. Geyer, H. 1—4, Munster, 1919—33; в рус. пер.— История
моих бедствий, М., 1959.
• Г а у с p а т А., Ср.-век. реформаторы, т. 1, СПБ, 1900; ? е-дотов Г. П., А.,
П., 1924; RemusatCh. de, Abelard, sa vie, sa
Philosophie et sa theologie, nouy. ed., v. 1—2, P., 1855; O t t a v i a n o C.,
Pietro Abelardo; la vita, le opere, il pensiero, Roma,
1930; Sikes J. G., P. Abailard, Camb., 1932; Gil-son E., Helo'ise et Abelard,
P., 1938; Beonio-Brocchieri F u m a g a l l i M. T.,
Introduzione a Abelardo, Roma, 1974.
АБСОЛЮТ (от лат. absolutus — безусловный, неограниченный), понятие идеалистич.
философии,
обозначающее духовное первоначало всего сущего, к-рое мыслится как нечто единое,
всеобщее,
безначальное и бесконечное и противопоставляется всякому относительному и
обусловленному
бытию. Термин «А.» впервые был применён в кон. 18 в. М. Мендельсоном и Ф. Якоби,
к-рые
использовали его для обозначения категории «бога, или природы» в философии
Спинозы; введён в
широкое употребление Шеллингом (1800). По содержанию понятие А. близко к таким
понятиям, как
«пер-водвигатель» (Аристотель), «абс. „Я"» (Фихте), «непознаваемое» (Спенсер) и
др. Для Гегеля
высшее определение А. состоит в том, что А. есть дух, прошедший в своём развитии
все стадии
истории природы и общества и достигший завершённости в самосознании. Ведущее
значение
категория А. приобрела у Брэдли и др. сторонников «абс. идеализма»,
отождествляющих её с идеей
всеобщей гармонии или мирового целого, к-рое заключает в себе субъект и объект в
нерасчленённой
форме и познаётся «непосредств. опытом». Брэдли отрицал личностный характер А. и
в этом смысле
считал его не «высшей реальностью», но лишь её «основой» или «предпосылкой».
Диалектич. материализм, отвергая представление об А. как о неизменной и
«самодостаточной»
сущности, утверждает, что единств, бесконечной и неуничтожимой основой мира
является вечно
движущаяся и развивающаяся материя.
АБСОЛЮТНАЯ ИДЕЯ, основная категория философии Гегеля, обозначающая универсум в
его
полноте, безусловную, конкретную и личностную всеобщность (т. е. субстанцию и
субъект
одновременно). А. и. своим содержанием имеет процесс своего же собственного
раскрытия в виде
последоват. движения от абстрактно-общих определений к определениям, обогащённым
конкретным
содержанием, причём каждая ступень процесса представляет собой полагание
определённости, её