"Тайны эры Водолея" - читать интересную книгу автора (Щербаков Владимир Иванович)

Глава пятая АТЛАНТИДА И ЭЛИКСИР БЕССМЕРТИЯ

Каким было небо Атлантиды? Таким же, как сейчас? Пожалуй, да. Только казалось оно повыше, потемнее, поглубже. Тогда еще Европу наполовину покрывал лед толщиной около километра. Это было время того самого знаменитого и последнего в истории Земли обледенения, после которого появился современный человек со всеми его страстями, увлечениями, заблуждениями. Кто же населял планету тогда, двенадцать тысяч лет назад? В книгах можно найти ответ: кроманьонцы. Рослые, сильные люди, по-моему во многом превосходившие современного человека. Скажем, их рост был в среднем около метра восьмидесяти пяти. Объем мозга был также заметно больше. Они видели небо Европы и Атлантиды, прозрачное и ясное, - влаги в атмосфере было гораздо меньше, чем сейчас; ее, образно говоря, высосал ледник. Раз человек пережил катастрофу, связанную с гибелью Атлантиды, то он стал менее сильным, хотя и более приспособленным к выживанию в малоплодородных землях. Читатель вправе догадаться: раз так, нужно противостоять как раз дальнейшему развитию нежелательных процессов (некоторые астрологи говорят, что человека вообще ждет вырождение, но пусть это мое замечание мимоходом не будет воспринято как назидание).

Я писал об этой удивительной земле Атлантиды в моих книгах. Главные из них - "Чаша бурь", "Все об Атлантиде". Я не просто уверен в существовании таинственного архипелага в Атлантике в прошлом - у меня есть доказательства. Почему, к примеру, мамонты были погребены в толстом слое сибирского ила? Вопрос не так прост. В коже мамонтов найдены кровяные тельца, это признак удушья. Значит, они были буквально похоронены заживо (по крайней мере, на крупных кладбищах этих мохнатых гигантов, где можно насчитать останки сотен особей животных). Я отвечаю на вопрос так: на летних пастбищах в долинах рек мамонты были застигнуты грязевым потоком-селем, мчавшимся со скоростью курьерского поезда с верховьев сибирских рек. А он образовался из-за грязевых ливней невиданной силы. В то трагическое лето черные тучи неслись над Землей. Из них-то и шли те ливни, что затопили долины.

История культуры хранит следы невиданной катастрофы. Тогда на сотни лет исчезло небо над головой. И небо Атлантиды, и небо Европы. Тучи, облака, хаос. Отсюда пошли мифы о первозданном хаосе! С тех пор страна мертвых в мифах располагалась на западе - в той стороне, где была некогда Атлантида. Платон говорит о войне, которую вели атланты против народов на востоке. Но восток тогда был заселен вплоть до нынешнего Ирана потомками атлантов. Да и кроманьонцы, судя по всему, те же потомки атлантов. Поэтому я назвал регион Восточного Средиземноморья Восточной Атлантидой. После войны, после гибели Атлантиды отсюда люди расселились на запад, север и восток, принеся с собой достижения древней цивилизации. Хороший пример - переселение этрусков в Италию в первом тысячелетии до нашей эры. Они ведь тоже выходцы из трояно-фракийского региона, то есть из той же Восточной Атлантиды. Могу назвать и славян.

Морская тема в этрусском искусстве, особенности фресок и росписей не только говорят о роли моря и дальних странствий, но и свидетельствуют о пережитом катаклизме. Страна мертвых осталась далеко за синим морем, но гигантские волны докатились до Малой Азии, потоп и вселенский хаос остались в памяти поколений, они запечатлены в образах искусства. Об этом говорит, например, кораблик из этрусского города Ветулонии. Он сделан из бронзы. Этрусский мастер поместил на нем каждой твари по паре - домашние животные и звери на его борту дают более древнее, чем в Библии, свидетельство о неслыханном бедствии - наступлении воды на сушу в таких масштабах, что все живое могло погибнуть.

С таких вот фактов и наблюдений и начиналось мое увлечение Атлантидой. Потом произошло невероятное. Изучая контакты человека с цивилизацией богов, я прочитал материалы о явлении Девы Марии в Португалии в 1917 году, в Югославии в начале восьмидесятых, в Москве во второй половине восьмидесятых. Об этом я писал выше.

Сейчас я должен напомнить о том, что душа человека бессмертна, и, странствуя и поднимаясь вверх через астральный мир, она входит в мир богов. Когда-то Богоматерь была королевой и самой красивой женщиной Атлантиды, которая подарила нам тайны земли и неба. В лице великой богини Атлантида помогает нам своим опытом, оберегает человека от катастроф, учит нас. Мы должны лишь услышать. Не всем это дано. В этом глубокий смысл. Люди должны пройти школу - это школа жизни, школа мудрости, школа знаний. Каждый прошедший да поймет, как надо действовать.

Вера теперь соединяется со знанием о богах. Такова особенность Эры Водолея. Знание и вера не противостоят больше друг другу, как раньше. Христианство в своем классическом выражении не исчезает, старинная вера обобщается, становится частью новой веры и знания. Удивительная особенность наступившего времени, о котором возвестила Богоматерь, - это соединение многих древнейших устоев и представлений в рамках общего мировоззрения.

Нам дана новая картина мира. Если человек будет способен ее принять - у него будет Будущее. Это одновременно и испытание человека на разумность. Может ли он мыслить? Не только верить научным или религиозным азам, но и мыслить в точном значении этого слова?

Итак, нам открыта дорога в новую двухтысячную эру. И в собственную историю. Ибо по свидетельству самой Богоматери (записанному мной. См.: "Встречи с Богоматерью". М., 1993), она вышла из Атлантиды, именно из этой удивительной земли. Неплохо бы нам всем посмотреть на себя иными глазами, усвоить уроки прошлого, устроить настоящее, позаботиться о будущем.

Ссылаясь на древнеегипетских жрецов, Платон писал, что город-полис Афины отразил некогда нашествие "несметных воинских сил, отправлявшихся на завоевание всей Европы и Азии, а путь державших от Атлантического моря (от океана)".

Далее Платон сообщает: "Через море это в те времена можно было переправиться, ибо еще существовал остров, лежавший перед тем проливом, который называется... Геракловыми Столпами. Этот остров превышал своими размерами Ливию и Азию вместе взятые, и с него тогдашним путешественникам легко было перебраться на другие острова, а с островов - на весь противолежащий материк, который охватывал то море, что и впрямь заслуживает такое название (ведь море по эту сторону упомянутого пролива являет собой лишь бухту с неким узким проходом в нее, тогда как море по ту сторону пролива есть море в собственном смысле слова, равно как и окружающая его земля воистину и вполне справедливо может быть названа материком). На этом-то острове, именовавшемся Атлантидой, возник великий и достойный удивления союз царей, чья власть простиралась на весь остров, на многие другие острова и на часть материка, а сверх того, по эту сторону пролива они овладели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении. И вот вся эта сплоченная мощь была брошена на то, чтобы одним ударом ввергнуть в рабство... страны по эту сторону проливав. Именно тогда, утверждают жрецы Египта, государство и город Афины явило всему миру блистательное доказательство своей доблести и силы; всех превосходя твердостью духа и опытностью в военном деле, оно сначала встало во главе эллинов, но из-за измены союзников оказалось предоставленным самому себе, в одиночестве встретилось с крайними опасностями и все же одолело завоевателей и воздвигло победные трофеи. "Тех, кто еще не был порабощен, оно спасало от угрозы рабства; всех же остальных, сколько ни обитало нас по эту сторону Геракловых Столпов, оно великодушно сделало свободными. Но позднее, когда пришел срок для невиданных землетрясений и наводнений, за одни ужасные сутки вся наша воинская сила была поглощена разверзнувшейся землей; равным образом и Атлантида исчезла, погрузившись в пучину. После этого море в тех местах стало вплоть до сего дня несудоходным и недоступным по причине обмеления, вызванного огромным количеством ила, который оставил после себя осевший остров".

Эти строки из диалога Платона "Тимей" свидетельствуют, что древние знали об Америке и Атлантике. Наличие архипелагов в Атлантике, возможно, подтверждает и существование Атлантиды.

В другом диалоге древнегреческого философа - "Критий" - не только описывается земля атлантов, но и дается ее история, рассказывается о быте, нравах и государственном устройстве жителей, некогда ее населявших.

"Произведя на свет пять раз по чете близнецов мужского пола, Посейдон взрастил их и поделил весь остров Атлантиду на десять частей, причем тому из старшей четы, кто родился первым, он отдал дом матери и окрестные владения, как наибольшую и наилучшую долю, и поставил его царем над остальными, а этих остальных сделал архонтами, каждому из которых он дал власть над многолюдным народом и обширной страной. Имена же всем дал вот какие: старшему и царю то имя, по которому названы и остров, и море, оно именуется Атлантическим, ибо имя того, кто первым получил тогда царство, был Атлант. Близнецу, родившемуся вслед за ним и получившему в удел окраинные земли острова со стороны Геракловых Столпов вплоть до нынешней страны гадиритов, называемой по тому уделу, было дано имя, которое можно было бы передать по-эллински как Евмел, а на туземном наречии - как Гадир. Из второй четы близнецов он одного назвал Амфереем, а другого - Евэмоном, из третьей - старшего Мнесеем, а младшего Автохтоном, из четвертой - Еласиппом старшего и Мнестором младшего, и, наконец, из пятой четы старшего он нарек Азаэс, а младшего - Диапреп. Все они и их потомки жили там, властвуя над многими другими островами этого моря, и, как уже было сказано ранее, власть их простиралась по эту сторону Геракловых Столпов, вплоть до Египта и Тиррении".

Из этих строк становится как будто бы ясным, что Атлантида владела и землями Средиземноморья, но Восточное Средиземноморье сохраняло самостоятельность.

Платон конечно же применяет в описании слова и термины, близкие греческому читателю, приводя, впрочем, и "туземные" имена атлантов. Любопытно отметить резко отличное звучание этих имен на двух языках (Евмел Гадир).

Далее Платон отмечает, что от Атланта произошел многочисленный род и старейший в нем всегда был царем и передавал царское звание старейшему из своих сыновей. Так из поколения в поколение сохранялась власть в роду, который скопил такие богатства, каких никогда "не было ни у одной царской династии в прошлом и едва ли будет когда-нибудь еще, ибо в их распоряжении было все, что приготовлялось как в городе, так и во всей стране". Многое ввозилось из других стран, но большую часть необходимого давала сама Атлантида, в том числе любые виды твердых и плавких металлов, и прежде всего сказочный орихалк, добывавшийся из недр в различных местах острова. "Лес в изобилии давал все, что нужно для работы строителям, а равно и для прокормления домашних и диких животных. Даже слонов на острове водилось великое множество, ибо корму хватало не только для всех прочих живых существ, населяющих болота, озера, реки, горы и равнины, но и для этого зверя, из всех зверей самого большого и прожорливого. Далее все благовония, которые ныне дает земля, будь то в корнях, травах, в древесине, в сочащихся смолах, в цветах или плодах, - все это она рождала там и отлично взращивала... Всякий пестуемый человеком плод и злак, который мы употребляем в пищу или из которого готовим хлеб, и разного рода овощи, а равно и всякое дерево, приносящее яства, напитки или умащения, всякий непригодный для хранения и служащий для забавы и лакомства древесный плод, который мы предлагаем на закуску пресытившемуся обедом, - все это тогдашний священный остров под действием солнца порождал прекрасным, изумительным и изобильным. Пользуясь этими дарами земли, цари устроили святилища, дворцы, гавани и верфи и привели в порядок всю страну, придав ей следующий вид.

Прежде всего они перебросили мосты через водные кольца, окружавшие древнюю метрополию, построив путь из столицы и обратно в нее. Дворец они с самого начала выстроили там, где стояло обиталище их предков, и затем, принимая его в наследство, один за другим все более его украшали, всякий раз силясь превзойти предшественника, пока в конце концов не создали поразительное по величине и красоте сооружение. От моря они провели канал в три плетра шириной... в длину на пятьдесят стадиев вплоть до крайнего из водных колец - так они создали доступ с моря в это кольцо, словно в гавань, приготовив достаточный проход даже для самых больших судов. Что касается земляных колец, разделявших водные кольца, то они прорыли каналы, смыкавшиеся с мостами, такой ширины, чтобы от одного водного кольца к другому могла пройти одна триера, сверху же они настлали перекрытие, под которым должно было совершаться плавание: высота земляных колец над поверхностью моря была для этого достаточной. Самое большое по окружности водное кольцо, с которым непосредственно соединялось море, имело ширину три стадия, и следовавшее за ним земляное кольцо было равно ему по ширине; из двух следующих колец водное было в два стадия шириной и земляное опять-таки было равно водному; наконец, водное кольцо, опоясывавшее остров в самой середине, было в стадий шириной".

* * *

Остров, окруженный водными кольцами, был пяти стадиев в диаметре. По сути, он был превращен в крепость-дворец. Цари обвели этот остров, а также земляные кольца и мост шириной в плетр круговыми каменными стенами и на мостах поставили башни и ворота.

"Камень белого, черного и красного цвета они добывали в недрах срединного острова и в недрах внешнего и внутреннего земляных колец, а в каменоломнях, где оставались двойные углубления, перекрытые сверху тем же камнем, устраивались стоянки для кораблей. Если некоторые свои постройки они делали простыми, то в других они забавы ради искусно сочетали камни разного цвета, сообщая им естественную прелесть. Стены вокруг наружного земляного кольца они по всей окружности обделали в медь, нанося металл в расплавленном виде, стену внутреннего вала покрыли литьем из олова, а стену самого акрополя - орихалком, испускавшим огнистое сияние".

"Обиталище царей внутри акрополя было устроено следующим образом. В самом средоточии стоял недоступный святой храм Клейто и Посейдона, обнесенный золотой стеной, и это было то место, где они некогда зачали и породили поколение десяти царей; в честь этого ежегодно каждому из них изо всех десяти уделов доставляли сюда жертвенные начатки. Был и храм, посвященный одному Посейдону, который имел стадий в длину, три плетра в ширину и соответственно этому высоту; в облике же постройки было нечто варварское. Всю внешнюю поверхность храма, кроме акротериев, они выложили серебром, акротерии же - золотом; внутри взгляду являлся потолок из слоновой кости, весь испещренный золотом, серебром и орихалком, а стены, столпы и полы сплошь были выложены орихалком. Поставили там и золотые изваяния: сам бог на колеснице, правящий шестью крылатыми конями, вокруг него - сто нереид на дельфинах... а также много статуй, пожертвованных частными лицами. Снаружи вокруг храма стояли золотые изображения жен и всех тех, кто произошел от десяти царей, а также множество дорогих приношений от царей и от частных лиц этого города и других городов, которые были ему подвластны. Алтарь по величине и отделке был соразмерен этому богатству; равным образом и царский дворец находился в надлежащей соразмерности как с величием державы, так и с убранством святилищ".

Богиня или бог, правящие колесницей, - мотив, известный в древнем мире. Хочется вспомнить божественную квадригу этрусков, например. Серебро, золото и орихалк, использованные атлантами в архитектуре и убранстве, должны были создавать гармонию золотисто-оранжевого и серебристо-белого. Но к этому нужно добавить и третий цвет - черный. Это цвет поделочного камня, который не забыли упомянуть в связи с Атлантидой египетские жрецы.

На острове били два источника - холодный и горячий, сообщает Платон. Вода в них была удивительна, она обладала целительной силой. Источники обвели стенами, насадили подле деревья и направили воды в купальни под открытым небом. Были и купальни с теплой водой - зимние, причем отдельно для царей, отдельно для простых людей, отдельно для женщин и отдельно для коней. Каждая купальня была соответственно украшена. Водовод шел в священную рощу Посейдона, где благодаря плодородной почве росли могучие деревья небывалой высоты. На внешних кольцах атланты построили святилища, разбили сады и парки, соорудили гимнасии для упражнений.

Был устроен ипподром для конских бегов, имевший в ширину стадий, а в длину шедший по всему кругу. Построены помещения для царских копьеносцев; самые верные копьеносцы были размещены на меньшем кольце, ближе к акрополю, а надежнейшим из них были отданы помещения в акрополе. От моря начиналась стена, которая на всем протяжении отстояла от большого водного кольца (и от гавани) на пятьдесят стадиев; она смыкалась около канала, входившего в море. Пространство возле нее было застроено, а канал гавани и сама гавань были переполнены кораблями, на которых отовсюду прибывали купцы. Днем и ночью здесь слышались говор, шум и стук.

"...Весь этот край, - пишет Платон, - лежал очень высоко и круто обрывался к морю, но и вся равнина, окружавшая город и сама окруженная горами, которые тянулись до самого моря, являла собой ровную гладь; в длину она имела три тысячи стадиев, а в направлении от моря - две тысячи. Вся эта часть острова была обращена к южному ветру, а с севера закрыта горами. Эти горы восхваляются преданием за то, что они по множеству, величине и красоте превосходили все нынешние: там было большое количество многолюдных селений, были реки, озера и луга, доставлявшие пропитание всем родам ручных и диких животных, а равно и леса, огромные, разнообразные, в изобилии доставлявшие дерево для любого дела. Такова была упомянутая равнина от природы, а над устроением ее потрудилось много царей на протяжении многих поколений. Она являла собой продолговатый четырехугольник, по большей части прямолинейный, а там, где его форма нарушалась, ее выправили, окопав со всех сторон каналом. Если сказать, каковы были глубина, ширина и длина этого канала, никто не поверит, что возможно было такое творение рук человеческих, выполненное в придачу к другим работам, но мы обязаны передать то, что слышали; он был прорыт в глубину в плетр, ширина на всем протяжении имела стадий, длина же по периметру вокруг всей равнины была десять тысяч стадиев. Принимая в себя потоки, стекавшие с гор, и огибая равнину, через которую он в различных местах соединялся с городом, канал изливался в море. Выше по течению от него были прорыты прямые каналы, которые шли по равнине и затем снова стекали в канал, шедший к морю, причем они отстояли друг от друга на сто стадиев. Они соединялись между собой и с городом протоками, по ним переправляли к городу лес с гор и разнообразные плоды. Урожай снимали по два раза в год, зимой получая орошение от Зевса, а летом отводя из каналов воды, источаемые землей".

Далее Платон рассказывает о военной организации атлантов. Цифры, которые он приводит, могут показаться преувеличенными и преувеличенно-точными, они-то, пожалуй, и породили в свое время скептическое отношение к Атлантиде в целом. Ведь численность армии атлантов для того, очень давнего времени превосходила все, что известно даже тысячелетия спустя. Впрочем, выслушаем Платона.

"Каждый участок равнины должен был поставлять одного воина-предводителя, причем величина каждого участка была десять на десять стадиев, а всего участков насчитывалось шестьдесят тысяч; а то несчетное число простых ратников, которое набиралось с гор и из остальной страны, сообразно числу участников распределялось между предводителями. В случае войны каждый предводитель обязан был поставить шестую часть боевой колесницы так, чтобы всего колесниц было десять тысяч, а сверх того, двух верховых коней с двумя всадниками, двухлошадную упряжку без колесницы, воина с малым щитом, способного сойти с коня и биться в пешем бою, возницу, который правил бы обоими конями упряжки, двух гоплитов, по два лучника и пращника, по трое камнеметателей и копейщиков".

Каждый из десяти царей в своей области (и в своем государстве) имел власть не только над людьми, но и над большей частью законов, сообщает философ, так что мог казнить любого, кого пожелает. Отношения же царей между собой были такими же, как при Посейдоне, - так велел закон, записанный первыми царями на орихалковой стеле в центре острова - внутри храма Посейдона.

В этом храме они собирались на пятый или шестой год, чтобы совещаться, разбирать, не допустил ли кто-нибудь какого-нибудь нарушения.

Тут же они судили виновных. Перед тем как приступить к суду, они приносили присягу: в роще при святилище Посейдона на воле разгуливали быки; и они арканили собственноручно быка, приводили его к стеле и закалывали над краем так, чтобы кровь стекала на письмена. "На упомянутой стеле помимо законов было еще и заклятие, призывавшее великие беды на головы тех, кто его нарушит. Принеся жертву по своим уставам и предав сожжению все члены быка, они растворяли в чаще вино и бросали в него каждый по сгустку бычьей крови, а все оставшееся клали в огонь и тщательно очищали стелу. После этого, зачерпнув из чаши влагу золотыми фиалами и сотворив над огнем возлияние, они приносили клятву, что будут чинить суд по записанным на стеле законам и карать того, кто уже в чем-либо преступил закон, а сами в будущем по доброй воле никогда не поступят противно написанному и будут отдавать и выполнять лишь такие приказания, которые сообразны с отеческими законами. Поклявшись такой клятвой за себя самого и за весь род своих потомков, каждый из них пил и водворял фиал на место в святилище бога, а затем, когда пир и необходимые обряды были окончены, наступала темнота и жертвенный огонь остывал, все облачались в прекраснейшие иссиня-черные одежды, усаживались на землю при клятвенном огневище и ночью, погасив в храме все огни, творили суд и подвергались суду, если кто-либо из них нарушил закон; окончив суд, они с наступлением дня записывали приговоры на золотой скрижали и вместе с утварью посвящали богу как памятное приношение.

Существовало множество особых законоположений о правах каждого из царей, но важнее всего было следующее: ни один из них не должен был поднимать оружия против другого, но все обязаны были прийти на помощь, если бы кто-нибудь вознамерился свергнуть в одном из государств царский род, а также, по обычаю предков, сообща советоваться о войне и прочих делах, уступая верховное главенство царям Атлантиды. Притом нельзя было казнить смертью никого из царских родичей, если в совете десяти в пользу этой меры не было подано свыше половины голосов".

* * *

"В продолжение многих поколений, покуда не истощилась унаследованная от богов природа, правители Атлантиды повиновались законам и жили в дружбе со сродным им божественным началом: они блюли истинный и высокий строй мыслей, относились к неизбежным определениям судьбы и друг к другу с разумной терпеливостью, презирая все, кроме добродетели, ни во что не ставили богатство и с легкостью почитали чуть ли не за досадное бремя груды золота и прочих сокровищ. Они не пьянели от роскоши, не теряли власти над собой и здравого рассудка... но, храня трезвость, отчетливо видели, что все это обязано своим возрастанием общему согласию в соединении с добродетелью. Когда же это становится предметом забот и оказывается в чести, то все идет прахом, а вместе с тем и гибнет добродетель. Пока они так рассуждали и пока божественная природа (то есть происхождение) сохраняла в них свою силу - все их достояние, вкратце описанное, возрастало. Но когда ими унаследованная от бога доля ослабла, многократно растворяясь в примеси простых смертных, и когда возобладал человеческий нрав, тогда они оказались не в состоянии долее выносить свое богатство и утратили благопристойность. Для того, кто умеет видеть, они являли собой постыдное зрелище, ибо промотали самую прекрасную из своих ценностей. Неспособные усмотреть, в чем состоит истинно счастливая жизнь, они казались себе прекраснее и счастливее всего как раз тогда, когда в них кипела безудержная жадность и сила".

Этот интересный диалог остался недописанным. Успев высказаться, Платон не успел завершить последнюю мысль. Можно лишь гадать, почему он не поставил точку.

"И вот Зевс, бог богов, блюдущий законы, хорошо умея усматривать то, о чем мы говорили, помыслил о славном роде, впавшем в столь жалкую развращенность, и решил наложить на него кару, дабы он, отрезвев от беды, научился благообразию. Поэтому он созвал всех богов в славнейшую из своих обителей, утвержденную в средоточии мира, из которой можно лицезреть все причастное рождению, и обратился к собравшимся с такими словами..."

Это последние слова Платона о судьбе атлантов. Диалог "Критий" обрывается на этом, и мы никогда не узнаем точно, что же хотел сказать его автор о каре Зевса.

"Критий" не был последней работой Платона, им были написаны затем "Законы". Может быть, окончание диалога утеряно, как утеряны некоторые другие произведения Платона? А может быть, решение Зевса было столь ужасным, что рука мудреца не в силах была продолжить труд и остановилась точно сама по себе? Можно строить лишь гипотезы и догадки. Странно, что труд Платона привлек внимание много лет спустя, оставаясь почти незамеченным при жизни.

Нужно сделать существенную поправку к диалогам Платона в целом. Во времена Атлантиды - то есть 11-12 тысячелетий назад - не было еще Афин. Греки (эллины) пришли лишь девять тысяч лет спустя после описанных событий.

Выслушаем, что говорит Платон о столице неведомого ему народа, который он принимает (вместе со жрецами) за эллинов:

"Столица их тогда была построена следующим образом. Прежде всего расположение акрополя было совсем не таким, как теперь, ибо ныне его холм оголен и землю с него за одну ночь необычайным образом смыла вода, что произошло, когда одновременно с землетрясением разразился неимоверный потоп, третий по счету перед Девкалионовым бедствием. Но в минувшие времена акрополь простирался до Эридана и Илиса, охватывая Пикн, а в противоположной Пикну стороне - гору Ликабет, притом он был весь покрыт землей, а сверху, кроме немногих мест, являл собой ровное пространство. Вне его, по склонам холма, обитали ремесленники и те из землепашцев, участки которых были расположены поблизости; но наверху, в уединении, селилось вокруг святилища Афины и Гефеста обособленное сословие воинов за одной оградой, замыкавшей как бы сад, принадлежащий одной семье. На северной стороне холма воины имели общие жилища, помещения для общих зимних трапез и вообще все то по части домашнего хозяйства и священных предметов, что считается приличным иметь воинам в государствах с обобщенным управлением, кроме, однако, золота и серебра: ни того, ни другого они не употребляли ни под каким видом, но, блюдя середину между пышностью и убожеством, скромно обставляли свои жилища, в которых доживали до старости они сами и потомки их потомков, вечно передавая дом в неизменном виде подобным себе преемникам. Южную сторону холма они отвели для садов, для гимнасиев и для совместных трапез, соответственно ею и пользуясь. Источник был один - на месте нынешнего акрополя, теперь он уничтожен землетрясениями... Так они обитали здесь стражи для своих сограждан и вожди всех прочих эллинов по доброй воле последних; более всего они следили за тем, чтобы на вечные времена сохранить одно и то же число мужчин и женщин, способных когда угодно взяться за оружие, а именно около двадцати тысяч.

Такими они были, и таким образом они справедливо управляли своей страной и Элладой; во всей Европе и Азии не было людей более знаменитых и прославленных за красоту тела и за многостороннюю добродетель души".

За тысячу лет до создания афинского Акрополя на том же холме высился Пеласгикон - крепость пеласгов. Это древнейшие обитатели Средиземноморья. Греки пришли сюда как бы новопоселенцами, и они во многом стерли следы пеласгов и фракийцев, переняв в то же время (согласно традиции) кое-что из их мифологии. Нельзя не сделать вывода о связи пеласгов в догреческие времена с Египтом, ведь пеласги населяли и Крит и создали неповторимую минойскую культуру.

* * *

Интересно проследить за оценкой культурного наследия Древнего Египта в связи с проблемой Атлантиды. В арабских источниках, независимо от египетских жрецов, указывавших, что атланты владели Средиземноморьем и, возможно, частью Египта, говорится о пирамидах фараонов так, как будто они были построены в память о потопе, уничтожившем цивилизацию, и одновременно на случай будущего возможного потопа. Проследим за этими свидетельствами.

"Арабским Геродотом" называют основателя и крупнейшего авторитета арабской историографии аль-Масуди.

Аль-Масуди подробно описал пирамиды.

"Сурид, сын Шалука, сына Сермуна, сына и т. д., один из египетских владык до всемирного потопа, построил две большие пирамиды. Неизвестно почему позднее они получили название от мужа по имени Шеддад, сын Ада, ибо были построены не членами рода Ада, ведь те не могли завоевать Египет, поскольку не обладали силой, которая была у египтян, владевших волшебными чарами. Поводом к строительству пирамид послужил сон, который увидел Сурид за триста лет до потопа. Пригрезилось ему, что земля залита водой, а беспомощные люди барахтаются в ней и тонут, что звезды в смятении покинули пути свои и со страшным шумом падают с неба. И хоть сон этот произвел на властителя сильное впечатление, он никому о нем не рассказал, а в предчувствии ужасных событий созвал священнослужителей со всех концов своей страны и тайно поведал им о виденном".

Те предсказали ему, что государство его постигнет великое бедствие, но по прошествии многих лет земля снова будет давать хлеб и финики.

"Тогда властитель решил построить пирамиды, а пророчество священнослужителей повелел начертать на столбах и больших каменных плитах. Во внутренних помещениях пирамид он укрыл клады и другие ценные вещи вместе с телами своих предшественников. Священнослужителям он приказал оставить там письменные свидетельства о его мудрости, о достижениях наук и искусств. После чего велел построить подземные ходы до самых вод Нила. Все помещения внутри пирамид он наполнил талисманами, идолами и другими чудодейственными предметами, а также записями, сделанными священнослужителями и содержащими все области знании, названия и свойства лечебных растений, сведения, касающиеся счета и измерений, дабы сохранились они на пользу тем, кто сможет их разуметь".

Далее аль-Масуди дает описание трех "пирамид Нила", то есть пирамид в Гизе. Перед первой пирамидой, очевидно пирамидой Хуфу, находится "зал с колоннами, построенными из каменных плит, соединенных свинцом"; в другой, неподалеку (вероятно, пирамиде Хафра), имеется "тридцать помещений для священных символов и талисманов из сапфира, для оружия из нержавеющего металла и предметов из гибкого небьющегося стекла". В третьей пирамиде, "цветной" (то есть пирамиде Менкаура, поскольку нижняя ее часть была выложена плитами из розового гранита), "покоились тела мертвых священнослужителей в саркофагах из черного гранита и рядом с каждым лежала книга, в которую были занесены таинства его профессии и его деяния при жизни...".

"Властитель назначил к каждой пирамиде по одному стражу. Стражем восточной пирамиды была статуя, высеченная из гранита, с оружием, напоминающим копье; на лбу ее был укрыт змей, готовый накинуться на всякого, кто приблизится, обвить его шею, задушить, а затем вернуться в свое прибежище. Страж западной пирамиды был из черного и белого оникса; он сидел на троне, вооруженный копьем, и метал искры из глаз; стоило кому-нибудь появиться у входа, как сразу раздавался глухой звук, и пришелец умирал. Цветной пирамиде он определил в сторожа статую на постаменте, у которой была такая сила, что она могла сбить с ног и умертвить любого человека. По окончании строительства властитель отдал пирамиды в распоряжение духов и повелел, чтобы им приносились жертвы. Так он воспрепятствовал появлению внутри пирамиды посторонних, за исключением тех, которые по своему сану были достойны получить на то соизволение..."

"Духа первой пирамиды видели в обличье безбородого юноши с длинными зубами и пожелтевшей кожей. Дух западной пирамиды - обнаженная женщина, которая завлекает людей и насылает на них болезнь; ее можно увидеть ровно в полдень и при заходе солнца. Дух цветной пирамиды - старец, который бродит вокруг нее, размахивая огнем в сосуде, подобном кадильнице из христианского храма; таким его увидели".

Аль-Масуди сообщает, что Сурид после строительства начертал на пирамидах следующие слова: "Я, властитель Сурид, построил эти пирамиды за шестьдесят лет. Пусть попытается тот, кто придет после меня, уничтожить их в течение шестисот лет! А ведь уничтожать легче, чем строить. Я одел их в шелка, пусть же попытается одеть рогожей!"

Историк аль-Кайси записал рассказ одного современника, который вступил в великую пирамиду вскоре после того, как ее вскрыли (в первой половине девятого столетия).

"Он нашел квадратную комнату со сводчатым потолком, а за нею коридор глубиной в десять локтей и притом достаточно широкий, чтобы по нему прошел человек. В каждом углу было по двери, которые вели в просторное помещение, где лежали тела усопших, и каждый усопший был завернут во множество слоев материи, уже почерневшей от старости. Однако тела всех усопших оставались в полной сохранности; на головах у них были волосы, причем ни единого седого, и потому возникало впечатление, что это трупы молодых людей. Трупы лежали так тесно один возле другого, что отделить их было невозможно, а когда он попробовал их поднять, они оказались легкие как воздух. Он говорил также, что там были четыре круглые шахты, полные человеческих трупов, и что все это место было загрязнено летучими мышами. Он заметил также, что там были погребены и различные животные. И еще говорил, что нашел кусок ткани примерно с локоть длиной; белоснежная хлопчатобумажная материя, вышитая шелком, была свернута в форме тюрбана, а когда он ее развернул, там оказалась мертвая чайка, не утратившая ни перышка, словно она только что испустила дух... Из упомянутого помещения со сводчатым потолком можно было попасть в самую верхнюю камеру пирамиды, туда вел коридор шириной в пять шагов, но без ступеней... Этим коридором во времена аль-Мамуна можно было дойти до узкого прохода, где и была найдена упомянутая гробница".

"Квадратная комната со сводчатым потолком" в великой пирамиде действительно есть, это так называемая пустая камера (ошибочно именовавшаяся "усыпальницей царицы"). Правда, в ней нет угловых дверей, а есть входы в две шахты. Из нее можно было попасть "в самую верхнюю камеру пирамиды", то есть в усыпальницу Хуфу.

Абд аль-Лятиф в "Повествовании о Египте" записал:

"Пирамиды построены из огромных камней от десяти до двадцати локтей длины, от двух до трех локтей высоты и такой же ширины. Но особенно восхищает удивительная тщательность, с какой эти камни обтесаны и уложены. Плиты так хорошо пригнаны, что между ними нигде нельзя просунуть ни иголки, ни волоска. Соединены они строительным раствором слоем не толще листка бумаги; не знаю, что это за раствор, состав его мне совершенно неизвестен. Камни покрыты древними письменами, которые ныне уже никто не может прочесть. Во всем Египте я не встретил никого, кто бы сказал, что умеет читать это письмо или знает такого человека. Надписей тут великое множество, и если бы у кого-нибудь возникло желание переписать только те из них, что видны на поверхности этих двух самых больших пирамид, он заполнил бы ими свыше десяти тысяч страниц".

Наконец, уже в четырнадцатом веке, накануне широкого знакомства с пирамидами и рассказами о них в средневековой Европе, Ибн-Халдун, еще один арабский автор, писал:

"Знай, что все творения древних народов возникли единственно благодаря ремесленной сноровке и слаженному труду множества рабочих. Лишь так могли быть построены эти памятники и здания. И потому нельзя считать, подобно непосвященным, будто все дело в том, что наши предки сильнее нас. Человеческие существа в этом отношении отличаются друг от друга не в такой мере, как их памятники и постройки. Рассказчики воспользовались этим сюжетом и использовали его, чтобы наполнить свои истории преувеличениями. Они не поняли, что только благодаря высшей общественной организации и ремесленной сноровке построены эти гигантские памятники, и потому приписывали их создание силе и способностям, которые, по их мнению, люди древности черпали из мощи своих тел, но это не так".

Создается впечатление, что арабские авторы увидели пирамиды по-своему, не так, как позднее увидели их европейцы, и не так, как увидели их античные авторы. Откуда, к примеру, взялось свидетельство Масуди о нержавеющем металле и гибком стекле, то есть пластмассе? Можно лишь гадать. Ведь пластмасса стала известна спустя столетия после Масуди. Выходит, была цивилизация и до пирамид - может быть, та самая цивилизация атлантов, о которой поведал Платон?

И во времена не столь отдаленные мы находим свидетельства в пользу существования некогда Атлантиды, оставившей человеку будущего искусство строить города и окружать их каналами (кольцами) так, как это делали атланты.

* * *

События на нашей планете связаны с движением светил. Это знали древние мудрецы, которых мы называли египетскими жрецами. Это начинает понимать современный человек, несмотря на то что для науки в целом и для большинства ученых это остается тайной за семью печатями. Неудивительно: еще в прошлом веке наука отрицала метеориты, сам факт падения на землю камней с неба подвергался осмеянию. В Древнем Египте никто, вероятно, не поверил бы, что понадобится несколько тысяч лет, чтобы человечество снова пришло к очевидной истине, ведь там, на берегах Нила, не только знали об астероидах и метеоритах, но были изобретены и специальные иероглифы для их обозначения на письме.

Жрецы были правы, когда рассказывали о том, что небесные тела (прежде всего астероиды) уклоняются от своего небесного пути и тогда все живое на земле уничтожается огнем. Этот небесный огонь, по их словам, уничтожил и Атлантиду. Я назвал небесное тело, вызвавшее катастрофу и всемирный потоп двенадцать тысяч лет тому назад, Саисским астероидом. Город Саис был центром древней мудрости и знаний. Мне посчастливилось найти доказательства: возраст грунта, в котором погребены туши и кости мамонтов на самом большом якутском кладбище, таков же - двенадцать тысяч лет. Под ним гораздо более старые слои. Более того, верхний молодой грунт не что иное, как вулканический пепел. Откуда он попал сюда, если поблизости нет вулканов? Издалека, точнее - из Атлантики. Ибо даже на дне озер Ирландии остался доныне ил того же возраста - двенадцать тысяч лет. Именно в Атлантике упал Саисский астероид, пробив тонкую океаническую кору, буквально выжав из недр фонтан магмы, которая смешалась с водой и разорвалась, распылилась. Затем примерно на этой широте ураганные ветры тропосферы и стратосферы отнесли гигантские темные тучи на восток, почти до Тихого океана. Прошли невиданные по силе грязевые ливни, переполнившие реки. Волны селей высотой в десятки метров прокатились по долинам, мамонты утонули, вместе с ними погибли другие травоядные животные и хищники, их преследовавшие.

В наблюдении звезд и светил древние обладали неизвестными нам секретами. Они, скорее всего, лучше нас знали и жизнь океана. Не может не вызвать изумления тот факт, что за три дня до катастрофы, уничтожившей остров Санторин в Средиземном море, началась эвакуация, и люди успели захватить с собой драгоценности. Это было намного позднее Атлантиды, во втором тысячелетии до нашей эры. Представить подобное в наши дни невозможно! Об этом свидетельствуют трагические события в Мексике, Армении, Средней Азии и других регионах планеты.

Все меняется. Меняется и само время, подчиняясь движению на небе. Более двух тысяч лет человечество было осенено знаком Рыб. По законам расположения звезд теперь пришла очередь Водолея.

* * *

Изменилась со времен Атлантиды и география земного шара. Океан вздыбился, первая волна, вызванная ударом, воспринималась бы с современного спутника как феномен космического масштаба: стена воды высотой с километр, украшенная многокилометровым поясом пены, а ближе к центру - багровое свечение, огонь, кольцо тьмы. Эта волна двинулась сразу ко всем побережьям, сметая все и вся, она не один раз обежала мировой океан, всюду неся смерть. Почти никаких следов цивилизации атлантов не осталось. Лишь потомки атлантов, восточные атланты, начали второй виток цивилизации в Малой Азии и несколько южнее. Я назвал этот регион Восточной Атлантидой. Он был обязан своим возникновением колонизации атлантами, о которой писал Платон. Атланты владели некогда Египтом, Этрурией (Тирренией), Средиземноморским побережьем, возможно - Малой Азией, Эдемом - библейским раем, где было известно дерево жизни, дававшее бессмертие. Мы все до некоторой степени потомки атлантов. Прошли многие тысячелетия, и только тогда на Крите и Санторине вновь появились некоторые черты культуры атлантов благодаря относительной изолированности этих морских заповедников. Но не стоит смешивать минойскую культуру Крита с Атлантидой. Ведь эти районы были хорошо известны египтянам, и они не могли отождествлять их с Атлантидой. Это все равно, как если бы коренной москвич назвал Атлантидой Крым, Тамань или Жигули. (Впрочем, и подобные попытки делались неоднократно.)

После погружения Атлантиды на дно в результате проседания океанской коры Гольфстрим, это главное теплое течение нашей планеты, получил выход на северо-восток, к Скандинавии. Раньше архипелаги Атлантиды перегораживали этот путь, и теплая вода направлялась южнее - к Гибралтару. Именно этот южный вариант Гольфстрима сделал возможной колонизацию Европы и Передней Азии атлантами намного раньше указанного Платоном срока. Отсюда возникла легенда о кроманьонцах - рослых людях, мгновенно открывших музыку, письменность, приручивших животных, построивших первые дома и поселки, сделавших все главные открытия на тысячелетия вперед. Ученые между тем теряются в догадках, откуда они сразу появились в Европе (в нынешней Испании и затем во Франции). До сих пор самые рьяные приверженцы эволюции ставят цель непременно найти обезьяну, из которой развился кроманьонец в течение если не тысячи, то хотя бы трех тысяч лет. Задача эта, прямо скажем, невозможна, потому что кроманьонец превосходит даже современного человека не только ростом и физическим развитием, но и объемом мозга и творческими возможностями. Цветные росписи пещер (и это не жилища кроманьонцев, как думают некоторые, а места сборов и тренировок юношей) до сих пор сохраняют все признаки искусства гениев живописи: звери на этих картинах не только бегут, но и издают звуки - таков поразительный эффект настоящей живописи, недоступной пониманию современного искусствоведа. И только позднее в Этрурии мы найдем отголоски великих тайн атлантов и кроманьонцев. Остальное еще предстоит открыть.

Кроманьонцы жили приблизительно вдвое-втрое дольше неандертальцев, которых они впоследствии сменили. Секрет долголетия даровала сама природа. До потопа океан был иным. Подводные луга тоже. Моллюски, которыми питались на побережьях, содержали редкие элементы, особые вещества. Атланты пользовались этим, возможно, сознательно.

Кроманьонцы - первые европейцы, и они же восточные атланты, - оставили своим недогадливым потомкам неповторимое искусство. Росписи в Кунгурской пещере, изображения колесниц в Монголии (второе тысячелетие до нашей эры), арийское искусство Средней Азии... Лишь волна тюркского нашествия уничтожила следы этого стиля и памятники. Дикая степь пришла на смену потомкам атлантов. Этот процесс начался в первые века нашей эры, но еще в пятнадцатом веке Хорезм и другие районы Средней Азии и Казахстана сохраняли общность со своими европейскими родичами.

Потомки атлантов-кроманьонцев, пережившие катастрофу, стали ниже ростом, обрели качества выживания в суровых условиях среды после потопа. Но душа человека бессмертна. Кроманьонский матриархат отмечен статуэтками Богини-Матери, которые во множестве находят археологи. Богиня-Мать напомню - происходит из Атлантиды. Там, в земной своей жизни, она была необыкновенно красивой женщиной. Ее титул - королева Атлантиды. Она восседала на троне в пурпурном платье с головной накидкой. Подлокотники трона были выполнены в виде леопардов. Именно так, много позднее, спустя примерно пять тысяч лет, выполнена скульптура Матери богов в Малой Азии. Это лишь копия с оригинала атлантов, который увековечил королеву Атлантиды. Правда, наряд ее в королевских покоях был иным: он включал головное украшение, напоминавшее венок и корону одновременно.

Культ Богини-Матери с младенцем на руках привел в Древнем Египте к поклонению женскому божеству, которое впитало и атлантические, и местные традиции. Так родился образ Исиды (Изиды). Отсутствовавшая сначала на древнегреческом Олимпе Афродита - Богиня-Мать малоазийцев (ее пригласил на Олимп Зевс) - тоже произошла от королевы атлантов и в духовном плане тождественна ей. Незримые нити традиций атлантов тянутся из глубин тысячелетий в наши дни.

Американский атлантолог Донелли в прошлом веке утверждал, что мифы о богах отражают реальность эпохи Атлантиды. И Олимп, и Асгард светят ее отраженным светом. Один из главных мифов посвящен амброзии и нектару - пище богов. Они давали богам бессмертие.

Голуби приносили амброзию с берега океана. Из сочинений философа античности Платона со всей очевидностью следует, что ему был хорошо знаком Атлантический океан, где он и помещал Атлантиду. О ней рассказал ему Солон, его родственник, который был в Египте и знал об этой удивительной земле от жрецов. В те времена жрецы были хранителями знаний, и их ученость не подлежит сомнению: так, у них было два иероглифа для обозначения астероидов и метеоров, тогда как в Европе рассказы очевидцев о камнях, падающих с неба, вызывали насмешки, как мы помним, вплоть до начала прошлого века.

Герой шумерского эпоса Гильгамеш узнает о цветке вечной молодости, который растет на дне моря. Он достает его со дна, но не успевает воспользоваться секретом богов: змея похищает этот цветок, когда Гильгамеш беспечно засыпает на берегу.

Свидетельства арийского круга также говорят об эликсире бессмертия. Это амрита, которая найдена на дне океана. Оказывается, не все дороги ведут в Рим. Дороги бессмертия определенно ведут к берегу океана и даже на его дно. Естественно поэтому назвать то, что так долго ищет человек, главным секретом океана.

Но если мифы или хотя бы часть из них - это реальность Атлантиды, то не остается ничего другого, кроме как выяснить возможности атлантов, условия их жизни и постараться провести линию, соединяющую их и их потомков кроманьонцев, появившихся несколько десятков тысяч лет назад в Европе и расселившихся на территории Азии вплоть до Дальнего Востока.

Само выражение "реальность эпохи атлантов" нередко встречает категорическое отрицание в научных или околонаучных кругах. Таким образом, с признанием не везет не только небесным камням, но и целому архипелагу древности, вполне земному, хотя и оставившему след на небе, а также истории о богах и их бессмертии, ибо древнегреческий мудрец Платон писал о божественном происхождении народа, населявшего двенадцать тысяч лет назад и ранее острова в Атлантическом океане.

В юности я верил в Атлантиду Платона, повторяя путь многих романтиков; позднее обнаружилось, что слово "вера" здесь неуместно, поскольку без Атлантиды просто невозможно объяснить и понять главные закономерности минувшего и настоящего.

Во-первых, нельзя объяснить практически мгновенное вымирание многих видов крупных животных - и прежде всего мамонтов - именно тогда, когда, по данным Платона, Атлантида погибла, погрузившись в океанскую пучину, то есть двенадцать тысяч лет назад.

Во-вторых, нельзя понять глобальные явления геофизического плана, и в частности стремительное таяние ледника километровой толщины, покрывавшего значительную часть Европы до Валдая и Альп включительно. Ничего подобного в истории планеты до этого мы не знаем: миллионы квадратных метров суши и морей освободились от ледового панциря за две-три тысячи лет, тогда как при обычном ходе событий на это потребовалось бы в десятки раз большее время. Почти мгновенно (по геологическим масштабам) изменился и климат Земли; очертание береговой линии океанов и морей стало иным, уровень океана поднялся на десятки метров.

В-третьих, никак не удается без знании об Атлантиде объяснить многие и многие черты сходства культур Америки и Старого Света.

Но - достаточно проблем; один лишь их перечень может занять целую книгу, которая, однако, вряд ли убедит иных ученых и мудрецов, привыкших к известному афоризму: "Этого не может быть потому, что не может быть никогда". Борясь с чудесами вообще и с чудом Атлантиды в частности, они умудряются не замечать, что гораздо большим чудом является как раз то, во что они верят: будто бы в Малой Азии на пустом месте возникли центры культуры за период жизни всего лишь нескольких поколений и люди вдруг за тысячу и даже менее того лет научились строить поселки - почти города, приручили животных, узнали более десятка видов культурных растений, стали сооружать храмы с колонными портиками, обрабатывать металлы и совершили ряд поразительных открытий, так что потом вся человеческая цивилизация уже в течение многих тысячелетий лишь пользовалась всем этим, почти ничего не добавляя своего. И произошло все якобы вполне закономерно. Хотя до этого ничуть не удивляющего их процесса-скачка предки человека и гоминиды разных видов несколько миллионов лет бродили по планете как звери, издавая лишь нечленораздельные звуки и используя камни и палки для охоты на себе подобных.

Между тем наука об Атлантиде - атлантология - знает ответы на сформулированные выше вопросы и множество других, еще более сложных.

Полулегендарное царство Иоанна, напомню, располагалось в Центральной Азии - там, где нередко ищут Шамбалу. Сам Иоанн - царь и пресвитер одновременно, ибо он исповедовал христианство и писал письма папе римскому, - фигура, известная средневековым европейским хронистам, а наш современник профессор Л. Гумилев посвятил его государству монографию. Впрочем, историк объявил многое из написанного об Иоанне и его подданных вымыслом и развенчал это царство-государство. В чем-то с ним можно согласиться, возразив, однако, что рассказанное и записанное почти тысячу лет назад отражает правду более раннего времени, задолго до Иоанна.

Уместно вспомнить о фонтане с живой водой, который был при дворе Иоанна. Достаточно было приложиться к источнику, чтобы произошла сказочная метаморфоза: глубокий старец вскорости становился молодым. В наши дни не найти аналогий этому способу омоложения, и средства, которыми располагает геронтология, даже не напоминают живой воды. Тайна человеческого бессмертия остается тайной. А над ней высится самая высокая пирамида книг и рукописей, ей посвященных - и пока не дающих ответа. И все разговоры на эту тему не красноречивей простого молчания.

Но если нельзя указать рецепты живой воды, молодильных яблок и шапки-невидимки (в стране пресвитера Иоанна невидимым человека делал орлиный камень в перстне), то нельзя ли хотя бы наметить пути, ведущие к такого рода чудесам, и прежде всего к тайне бессмертия? Мифы так красочно описывают эликсир бессмертия наряду с тайной первого факела, зажженного Прометеем, что невольно испытываешь доверие. К тому же для большинства людей интересно не бессмертие, а продление жизни, а это совсем другое дело; и некоторые рецепты можно написать хоть сейчас, используя современную терминологию. Отметим пока совпадение: пост накануне приема живой воды из фонтана вполне соответствует наблюдениям современных геронтологов, установивших, что животные, выдержавшие в молодом возрасте неопасное для жизни ограничение рациона, живут дольше. Не будем упрекать геронтологов в том, что наблюдения эти относятся к лабораторным мышам: важен сам принцип.

Если так - пора вернуть утраченный рецепт эликсира бессмертия.

Прелюдией к этим попыткам можно считать мое участие в работе, посвященной тритию. Протий, дейтерий, тритий - изотопы водорода в порядке возрастания атомного веса: самый последний из них и самый тяжелый. Именно он изменяет жизнь клеток живых организмов. Это изменение напоминает действие живой воды. Факт тем более удивителен, что дейтериевая вода, наоборот, может быть названа мертвой - она враг всего живого. Мертвая вода известна всем как тяжелая вода, хотя по удельному весу она легче тритиевой. Даже автор этих строк, по образованию радиофизик с ученой степенью, некогда считал, что чем тяжелее вода, тем хуже для организма (на этом настаивал и поголовный поиск именно легкой воды). Оказалось - нет. Живая вода содержит тритий. Не будем говорить о деталях просто потому, что эта вода вряд ли вообще будет доступна человеку, которому уже приходится тратить немалые деньги просто за экологически чистую воду на основе протия, несмотря на то что она тысячелетиями давалась ему бесплатно. Однако именно источники воды, содержащей тритий, вошли, вероятно, в предания, а оттуда, например, в поэму А. Пушкина "Руслан и Людмила", следовательно, нужно признать - они отражают реальность. (Да, тритий радиоактивен. Но ведь и радоновые ванны помогают человеку благодаря радиации.)

По мнению знаменитого австрийского физика Э. Шредингера, все живое похоже на апериодический кристалл. Этот кристалл жизни подвергается своеобразной бомбардировке: его атакуют молекулы и атомы внешней среды и внутренней среды самого организма, и тем сильнее, чем выше температура. Ведь их энергия растет со скоростью движения, а та, в свою очередь, связана с температурой. У Л. Толстого есть короткий рассказ для детей с характерным названием: "От скорости - сила". Некоторая вольность формулировки с точки зрения физики все же дает яркое представление о происходящем в мире молекул.

Жизнь противостоит ударам энтропии благодаря тому, что ее упорядоченные, почти кристаллические структуры подчиняются принципам квантовой механики. Возмущения не опасны, если только они не превосходят некоторого уровня. Но когда происходит превышение порога - тогда тот или иной апериодический кристалл переходит в другое состояние. Таких состояний, когда живое еще остается живым, может быть много. Но чем больше времени, тем больше вероятность разрушения.

Броуново движение - пляска пылинок среди подвижных молекул воды - это простейший образ, аналог разрушения и частичек организма, всего живого в конечном счете. Чтобы умерить подобные температурные "судороги", следует взять более тяжелые пылинки или частицы.

Таков общий ход рассуждений. Но чем заменить молекулы, входящие в белки? Ответ только один: другими молекулами. Допускает ли жизнь такую подмену? Да. Более того, в зависимости от поглощаемых веществ, содержащихся в почве и воздухе, состав растений все время меняется вопреки усилиям экологии. Меняется и состав других организованных структур жизни, конкретнее - человека. Но тогда уж пусть эти изменения будут полезны и направлены на совершенствование и устойчивость, на продление жизни или - в идеале - на бессмертие.

Атомы теллура намного тяжелее атомов серы, входящей в аминокислоты, но теллур очень ядовит. Смертельные дозы теллура и селена, которыми можно было бы заменить серу, измеряются миллиграммами. Более того, еще до создающейся опасности жизни появляются совсем неожиданные признаки разрушения. Например, отмечен кариес у тех, кто живет в так называемых селеносодержащих провинциях (растения там характеризуются повышенным содержанием селена). Эти нежелательные проявления превосходят средние показатели. С другой стороны, тот же селен способен восстанавливать хромосомы.

И селен, и теллур способны замещать серу в различных структурах жизни. Вместе с тем эти элементы намного тяжелее серы (особенно последний), и можно было ожидать от них положительного эффекта в плане продления жизни.

Квантово-механический подход показывает, что очень небольшую часть серы в организме все же можно заменить теллуром, оставаясь далеко за опасной для жизни зоной. Реальная продолжительность жизни человека при этом может составить около 160 лет, максимально возможная - до 800 лет. Эту последнюю цифру и надо, вероятно, принять за предел.

Селен, например, является антиоксидантом, антиокислителем, то есть препятствует сгоранию и разрушению молекул жизни в присутствии так называемых активных радикалов, в том числе атомарного кислорода. Поясню: старый телеграфный столб становится серым, в дереве возникают трещины из-за действия кислорода и дождей, содержащих перекись водорода (один из самых сильных окислителей). То же - по крайней мере, в первом приближении происходит и с человеком.

Одновременное использование в микродозах селена в принципе может способствовать продлению жизни, хотя теллуру с не меньшей эффективностью сопутствуют другие "антиокислители" и "антисжигатели" клеток. Мне удалось их выявить, изучая саму природу, ее защитные механизмы. На чем основана стратегия защиты пшеничного зерна? Какая программа заложена в желуде, в ячменном или рисовом зерне? На подобные вопросы ответила сама природа, но эти решения нужно было усовершенствовать. И еще: они должны быть перенесены на другой уровень, на уровень такого сложного организма, как человек. Несчетное множество программ защиты - это лишь рабочий материал. Образно говоря, тут нельзя было отделить зерно от плевел, так как последние тоже имеют отношение к самой защите. Вспомним, что яблоко без кожуры хранится совсем недолго. Эта аналогия очень полезна: не спешите чистить картошку, яблоки, мыть фрукты вообще, покупать рафинированное масло вместо отечественного с легким осадком. Не злоупотребляйте мылом и особенно так называемыми омолаживающими кожу кремами. В последнем случае уместно пояснение: кожа - это культура клеток, изнежить которую - значит уничтожить.

Сказанное выше, думаю, помогает понять, почему глубоко дышать обычно вредно. Дышать нужно так, как дышит сам организм. Пробежки по одному и тому же маршруту, причем регулярные, - верный путь к инфаркту, к окислению тканей сердца. Но и сама жизнь в некотором роде приводит к смерти, как заметили геронто-логи и негеронтологи.

Человек вступает в эру бессмертия - наступившая Эра Водолея предоставляет такую возможность. И мы должны прежде всего научиться не укорачивать жизнь, как отмечено теми же геронтологами. Вторая ступень применение эликсира бессмертия (полагаю, внимательный читатель уже успел найти положительный ответ на вопрос о его существовании), фигурально выражаясь, тайна, покрытая мраком неизвестности, уступает свои границы. Постепенно убеждаешься, что наряду с теллуром занимают достойное место другие элементы, которые и экранируют и защищают организм. Вместе с тем они расширяют диапазон квантования уровней состояния живых структур, уменьшают вероятность необратимых изменений, а порой и сами необратимые изменения превращают в обратимые. Такова стратегия борьбы с энтропией. Подсчитано количество таких элементов - шестьдесят четыре вместе с самим теллуром. Легко запоминается - столько же клеток на шахматной доске.

В состав нервных клеток нейронов входят тончайшие, полые внутри нити, по которым устремляются электрические сигналы, импульсы. Скорость их распространения измеряется долями секунды. Нити эти называются аксонами. Они и сейчас еще у многих специалистов вызывают очевидную ассоциацию с электрическими проводниками. Но все течет, все изменяется. Эта древняя истина оказалась почти магической формулой нейрона - ведь по полым внутри аксонам действительно текут, бегут потоки. И несут они кроме обычных органических молекул еще и генетическую информацию, заключенную в рибонуклеиноеых кислотах. Многие медики еще не знают, что именно эта функция нейронов самая важная. Процесс передачи генетической информации требует не долей секунды, а минут и даже часов и раскрывает, на мой взгляд, главную тайну жизни - ведь в любом развитом организме этот процесс является самым существенным: микропотоки веществ в нитях-аксонах создают как бы второе наше материальное тело. А оно, в свою очередь, объединено с биополем. Это вполне согласуется со взглядами академика медицины В. П. Казначеева, уделяющего такое большое внимание опытам, в которых человек, например, может на расстоянии изменять показания электронных часов.

Само расположение нейронов не случайно. Оно, как можно думать, определяется полем. А отсюда - лишь один шаг до невероятной на первый взгляд теории восстановления нейронов, утрачиваемых организмом с возрастом. Да, одни нейроны не могут порождать другие. Но в энергетических узлах поля даже после гибели нервных клеток остается память о них. И ее нужно материализовать! Теория материализации нейронов в живом организме была создана мной несколько лет назад, но только в 1997 году удалось создать условия для эксперимента.

Приступая к эксперименту, я знал, что он будет длительным. Ведь за месяц восстанавливается всего один процент общего числа нейронов, которые были даны человеку при рождении. Допустим, вам 55 лет и у вас осталось тридцать процентов нервных клеток. Чтобы, образно говоря, состоялось второе рождение такого человека, понадобится семьдесят месяцев - ведь ему нужно добавить именно семьдесят процентов нейронно-клеточного потенциала. На это уйдет почти шесть лет. Такой ответ давала теория. Но практика преподнесла сюрприз. Начиная с декабря 1998-го увеличение, рост нейронов (именно их количества) намного обогнали теоретически ожидаемые. Словно закрутился фильм в ускоренном темпе. Это озадачило меня и даже немного испугало. Опыт опровергал теорию. Что же будет дальше? Хотя я работал в новой для меня области исследований (да и не только для меня), по складу интеллекта я теоретик. Окончив в свое время радиофизическую аспирантуру и защитив диссертацию, навсегда привык к мысли о том, что если теория и практика расходятся, то где-то допущена ошибка. А данные расходились: нейронов прибавлялось как минимум втрое-вчетверо больше, чем следовало. Этот драматический ход событий заставил меня углубиться в тщательное изучение всех опубликованных данных - уже вторично я штудировал все, что известно науке на сегодняшний день. Мое внимание привлекли кривые убывания нейронов, полученные еще в начале нашего века. Среди них я нашел странные результаты, которые современные исследователи почему-то игнорировали и даже "подкорректировали". По современным данным выходило: нейроны убывают равномерно. По старым результатам, полученным путем исследования кусочков растертой в ступке мозговой ткани, все было не так. Примерно до тридцатилетнего возраста нейроны убывали быстро, затем - гораздо медленнее. Помню я вскрикнул от изумления, когда сопоставил мою кривую роста количества нейронов с той, старой, давно уже исправленной нынешним поколением исследователей. Обе кривые - моя и та - повторяли друг друга, только были словно зеркальными. Там время шло к старости, на моем же графике, наоборот, - к молодости.

Да, в тридцать лет с небольшим происходит перелом. Так можно объяснить, что некоторые люди от тридцати до пятидесяти довольно мало изменяются внешне. Ну а в моем эксперименте все было наоборот. Время было обращено вспять, к началу начал жизни. И вместо ускоренного убывания, гибели нейронов я получил ускоренное их восстановление. Для меня это был самый поразительный этап исследований на себе самом.

Как же события развивались дальше? Я рассчитывал хотя бы частично скомпенсировать гибель нейронов в первые два года. Оказалось: уже в июне 1999-го был восстановлен полный набор всех моих нейронов. Я как бы родился снова именно в июне 1999-го. Говорят, что это отразилось на внешности. Так утверждает, например, доктор Б. Лосев, наблюдавший за мной все это время. Но внешние изменения не означают, что человек становится ребенком. Происходит нечто более важное: восстанавливается нейронный потенциал и примерно в том же отношении - потенциал жизни. Она начинается снова!

После того как я разобрался в причинах сюрприза, возникла мысль изменить финал эксперимента. Вместо стопроцентного набора нейронов получить несколько большее количество. Удалось определить допустимые границы большое увеличение сверх данного когда-то природой не допустимо, даже крайне опасно, с моей точки зрения. Но если выбрать оптимальный вариант именно для меня... И я пошел по этому пути. Да, я чуть улучшил мой организм, я подарил ему те немногие проценты нейронов, которые можно подарить с оглядкой на природу-мать. И это тоже не соответствовало первоначальному замыслу и теории. Но я пошел и на это. Уникальный случай нельзя было упустить.

Вазы из Атлантиды, по всей видимости, существуют. Их нашел Генрих Шлиман, который до этого открыл Трою - древний город в Малой Азии, описанный слепым певцом Гомером. Трою считали выдумкой. Шлиман блестяще опроверг подобное мнение ученых и многих обывателей, раскопав руины города. На раскопках с ним была его жена, гречанка Софья Энгастроменос. После потрясающих находок, не имеющих равных в истории археологии, у супругов родился сын Агамемнон, названный так в честь одного из героев гомеровского эпоса.

Сын Агамемнона - Пауль Шлиман имел ученую степень доктора наук. Через двадцать два года после смерти своего прославленного деда Пауль опубликовал в "Нью-Йорк Америкэн" сенсационную статью:

"Мой дед Генрих Шлиман за несколько дней перед смертью, которая наступила в 1890 году в Неаполе, передал одному из своих лучших друзей запечатанный конверт со следующей надписью: "Разрешается вскрыть только тому из членов семьи, который поклянется, что посвятит свою жизнь упомянутым здесь поискам".

За час до кончины дед попросил листок бумаги и карандаш. Дрожащей рукой он написал:

"Секретное примечание к запечатанному конверту. Ты должен разбить вазу с головой совы, рассмотри ее содержимое. Оно касается Атлантиды. Веди раскопки в восточной части храма в Саисе и на кладбище Шакуна. Это важно. Найдешь доказательства, подтверждающие мою теорию. Приближается ночь прощай".

Он велел передать это письмо своему другу, который сдал его на хранение в один из французских банков. После нескольких лет учебы в России, Германии и на Востоке я решил продолжить дело моего знаменитого деда. В 1906 году я дал клятву и сорвал печать. В конверте находились снимки и многочисленные документы. Вот содержимое первого из них:

"Тот, кто это откроет, должен дать торжественную клятву, что будет продолжать работу, которую я оставил незаконченной. Я пришел к выводу, что Атлантида была не только крупным материком между Америкой и западным побережьем Африки и Европы, но и колыбелью всей нашей культуры. Специалисты уже достаточно спорили по этому поводу. Одни придерживаются мнения, что предания об Атлантиде - это просто выдумка, построенная на основе отрывочных сведений о всемирном потопе за несколько тысяч лет до Рождества Христова. Другие же считают их историческим фактом, однако не имеют возможности доказать это. В прилагаемых материалах содержатся документы, записи исследований, а также различные доказательства, которые, по-моему, следует учитывать. Кто хочет узнать их лучше, должен обязаться, что будет продолжать мои исследования, чтобы по мере возможности достичь цели, во-первых, используя факты, которые я даю ему в руки, а во-вторых, не держа в секрете то, что я совершил это открытие. Французский банк после предъявления прилагаемой расписки выдаст переданную ему на хранение сумму, которой вполне достаточно для расходов, связанных с исследовательскими работами. Пусть Всемогущий благословит это важное дело! Генрих Шлиман".

Далее Пауль Шлиман цитирует еще один документ своего деда:

"Во время раскопок в 1873 году на развалинах Трои в Гиссарлыке, когда я открыл во втором слое "клад Приама", то нашел в нем необычного вида бронзовую вазу. В ней находились глиняные черепки (древней вазы. - В. Щ,), мелкие золотые изделия, монеты и предметы из окаменелых костей. На некоторых из них, как и на бронзовой вазе, была надпись, сделанная египетскими иероглифами: "От царя Хроноса из Атлантиды".

В другом документе Генриха Шлимана сказано:

"В 1883 году я обнаружил в Лувре коллекцию предметов из раскопок в Тиагуанако в Центральной Америке. Среди них я нашел такой же формы глиняные черепки (древней вазы. - В. Щ.), сделанные из того же материала, а также предметы из окаменелых костей, точно такие же, как и в бронзовой вазе из "клада Приама". Это сходство было не случайным. Вазы из Центральной Америки не были похожи на финикийские, и на них не было никаких надписей. Я еще раз проверил бывшие у меня предметы и убедился, что надписи на них были более позднего происхождения.

Я постарался достать такие же предметы из Тиагуанако и исследовал их химическим путем, а также изучил под микроскопом. Это подтвердило, что хотя обе вазы - и ваза из Центральной Америки, и ваза из Трои - были сделаны из одной и той же глины, однако этот материал был не из древней Финикии и не из Центральной Америки. Анализ металлических предметов подтвердил, что они состоят из платины, алюминия и меди, то есть сплава, который прежде не встречали среди предметов древних культур и который не известен и доныне. Таким образом, в двух странах, расположенных на большом расстоянии друг от друга, были обнаружены предметы из одинакового материала и, что не подлежит ни малейшему сомнению, одинакового происхождения. Эти вещи происходили не из Финикии и не из Центральной Америки.

Каков же вывод?

Они попали в разные страны из одного и того же источника. А надпись на принадлежавших мне предметах указывает этот источник - Атлантида! Это необычайное открытие заставило меня удвоить усилия. В Петербурге в музее я нашел старый свиток папируса времен царствования фараона Сента из второй династии, от 4571 года до Рождества Христова. Этот папирус содержит описание экспедиции фараона "на запад" в поисках следов "страны Атлантис", откуда 3350 лет назад прибыли предки египтян. Экспедиция вернулась через шесть лет, не встретив никакого материка и не найдя каких-либо следов, которые рассказали бы о судьбе исчезнувшей страны. В другом папирусе из того же музея, принадлежавшем перу египетского историка Манефона, указывается период 13 900 лет, предшествующий времени царствования мудрецов из Атлантиды. Таким образом, папирус уточняет, что история Египта началась 16 000 лет назад. Обнаруженная много на Львиных воротах в Микенах надпись говорит, что Мисор, от которого произошли египтяне, был сыном египетского бога Тота. А Тот, в свою очередь, - сыном жреца из Атлантиды, влюбленного в дочь царя Хроноса, в связи с чем, вынужденный бежать из Атлантиды, он после долгих странствий прибыл в Египет. Именно он построил первый храм в Саисе и передал людям знания, приобретенные в родной стране. Эта надпись имеет исключительное значение, и я до сих пор держал ее в тайне".

Пауль Шлиман опубликовал также концовку, на наш взгляд, важнейшего свидетельства Генриха Шлимана:

"Одна из таблиц, которую я выкопал в Трое, содержит трактат египетских жрецов в области медицины, посвященный хирургическому удалению катаракты и опухоли внутренностей. Подобный способ лечения я обнаружил в одной из японских рукописей в Берлине, автор которой получил его от какого-то ацтекского жреца в Мексике. Жрец изложил его на основании старой рукописи.

Кроме того, я пришел к выводу, что ни египтяне, ни майя, создатели доацтекской центральноамериканской культуры, никогда не были хорошими мореплавателями, никогда не имели судов, на которых можно было пересечь Атлантический океан. С полной уверенностью мы можем также сказать, что и финикийцы не сумели бы наладить связь между странами двух полушарий. Но сходство между египетской культурой и культурой майя настолько велико, что его нельзя считать случайным. Таких случайностей не бывает. Не исключена возможность, что когда-то, как гласят легенды, существовал огромный континент, соединявший так называемый Новый Свет со Старым. Это была Атлантида. Ее жители основали в Египте и в Центральной Америке свои колонии".

"Там были и другие записи и важные доказательства, - сообщал Пауль, однако оставалось в силе недвусмысленное требование сохранить все это в тайне до тех пор, пока я полностью не выполню инструкции своего деда и не закончу исследований". И далее Пауль заявлял:

"В течение шести лет я неутомимо работал в Египте в Центральной Америке и в различных археологических музеях мира. Я открыл Атлантиду, обнаружил факты, подтверждающие, вне всякого сомнения, былое существование этого мощного государства, от которого берут начало все цивилизации исторических времен.

Я хочу еще сообщить о том, что случилось, когда я прочитал документы Генриха Шлимана.

Прежде всего я отправился в Париж, чтобы найти эту сохраняемую в тайне коллекцию. Ваза с головой совы была необыкновенной, уже на первый взгляд исключительно древнего происхождения; на ней я прочитал надпись финикийскими буквами: "От царя Хроноса из Атлантиды". Несколько дней я колебался, должен ли я разбить ее, учитывая то, что мой дед в последние минуты своей жизни мог написать это письмо, будучи не вполне в сознании. Однако в конце концов я разбил эту вазу и нисколько не удивился, когда на ее дне нашел четырехугольную бело-серебряную металлическую пластину, очевидно, монету, с замысловатыми фигурками и знаками, не похожими на обычно встречающиеся иероглифы или письмена. Они были на одной стороне, с обратной стороны была сделана надпись древнефиникийским шрифтом: "Выдан в Храме прозрачных, стен". Каким образом этот металлический предмет попал в вазу? Ее горлышко слишком узко, чтобы пластину можно было вложить туда сверху.

Если ваза была сделана в Атлантиде, то монета должна происходить оттуда же. В результате исследований я установил, что надпись нанесли после чеканки фигур на передней стороне пластинки. Каким образом - остается для меня загадкой.

Кроме того, я нашел в коллекции и другие предметы, которые, судя по данным моего дедушки, тоже должны были происходить из Атлантиды. Среди них был перстень из того же удивительного металла, что и монета. Были там также необыкновенный слон из окаменелой кости, древняя ваза и другое. В вазе был план, с помощью которого египетский капитан вел поиски Атлантиды. Об остальных предметах я ничего не скажу, выполняя пожелание моего дедушки.

Ваза с головой совы, древняя ваза, ваза из бронзы и перстень имели финикийские надписи, но на слоне и на монете их не было.

Я выехал в Египет и начал раскопки в саисских развалинах. Долгое время они были безрезультатными. Но вот однажды я познакомился с египетским стрелком, который показал мне коллекцию старых монет, найденную в усыпальнице жреца времен первой династии. Кто сумел бы описать мое изумление, когда в этой коллекции я узнал две монеты, почти не отличающиеся от монеты в троянской вазе! Разве это не успех? Таким образом, я имел монету из троянской вазы, которая - если мой дедушка был прав - происходила из Атлантиды, а также две другие подобные монеты из саркофага жреца саисского храма, в котором хранились сведения об Атлантиде, переданные жрецами Солону. Для проверки я обратился к двум известным французским специалистам-геологам, с которыми мы изучили западное побережье Африки. Мы уточнили, что все побережье покрыто породами вулканического происхождения. На протяжении многих миль возникало впечатление, что какой-то материк был словно оторван от побережья в результате вулканической деятельности. Здесь я нашел скульптурное изображение головы ребенка из того же металла, что перстень и монеты, которое было вдавлено в твердый слои старого вулканического пепла.

Я выехал в Париж, чтобы отыскать владельца коллекции из Центральной Америки, о которой упоминал мой дедушка. Он согласился разбить свою вазу для моих исследовании. Внутри я нашел монету такой же величины и формы и из того же металла, что и три предыдущие, которые я уже имел. Они отличались лишь расположением иероглифов!

Таким образом, я держал в руках пять звеньев цепи: монеты из секретной коллекции моего дедушки, монету из атлантской вазы, монеты из египетского саркофага, монету, которая была найдена в вазе из Центральной Америки, и скульптуру детской головы с марокканского побережья.

Я немедленно отправился в Центральную Америку, в Мексику и Перу. Я искал на кладбищах и вел раскопки в городах. Наконец, в пирамиде в Теотигуакане в Мексике я нашел монеты из того же сплава, однако с другими надписями.

Я имею основание утверждать, что эти необычные монеты употреблялись в Атлантиде в качестве денег 40 000 лет назад. Это предположение основано не только на моих собственных исследованиях, но и на некоторых работах моего дедушки, о которых я еще не упоминал. Из-за ограниченности места я не буду сейчас говорить об иероглифах и других найденных мною доказательствах, которые вполне убеждают меня в том, что культуры Египта, Микен, Центральной и Южной Америки, как и культуры Средиземноморья, имеют общий источник. Я приведу здесь в качестве примера одну рукопись майя, отрывок из знаменитой рукописи "Троано" из собрания Плонжона. Ее можно увидеть в Британском музее".

Вот перевод на русский язык этого любопытного отрывка из кодекса "Троано":

"Шестого года Кан, в одиннадцатый день Мулук месяца Сак начались ужасные землетрясения, которые продолжались беспрерывно до тринадцатого дня Чуэн. Их жертвой пала страна My - страна болотистых холмов. Дважды поднимаясь, она вдруг исчезла в течение одной ночи. Из-за непрерывного действия подводных вулканов земля многократно поднималась и исчезала. В конце концов земля расступилась и десять государств были разорваны на части и уничтожены. Их население насчитывало 64 миллиона человек, все погибли за 8060 лет до составления этой книги".

Здесь уместно подсказать читателю, что названия дней календаря майя Мулук и Чуэн дают трехдневный срок катаклизма.

Но вернемся к тексту Генриха Шлимана: "Среди документов древнейшего буддийского храма в Лхасе хранится старая халдейская рукопись, которая была создана около двух тысяч лет до Рождества Христова. Вот ее содержание:

"Когда звезда Баал упала там, где в настоящее время осталось только небо и море, как листья на дереве во время грозы, всколыхнулись и задрожали Семь городов со своими золотыми воротами и Прозрачными Храмами. И из дворцов вылилась река огня и дыма. Воздух заполонили предсмертные стоны и крики толпы. Люди искали спасенья в своих храмах и замках. А мудрый My, верховный жрец Ра-Му, вышел и заявил: "Разве я вам этого не предсказывал?" Тогда женщины и мужчины в богатой одежде с драгоценными камнями стали плакать: "My, спаси нас!" A My ответил: "Вы умрете все, вместе с вашими рабами и богатствами, а из вашего пепла возникнут новые города. Но если они забудут, что должны стать выше не только того, что они создали, но и того, что потеряли, - их постигнет такая же участь!" Слова My терялись в шуме и грохоте. Страна и ее жители были разорваны в клочья и в скором времени погибли в волнах".

Что означают эти два рассказа - один из Тибета, а другой из Центральной Америки, посвященные оба одной и той же катастрофе и связанные со страной My? Это перестанет быть загадкой, когда я приведу остальные известные мне факты".

Многие атлантологи считают статью Пауля Шлимана, цитирующего своего деда, розыгрышем, шуткой, выдумкой. Хочется отметить прежде всего правдоподобие предсмертного эпизода. Шлиман-дед в самом деле должен был попросить у внука карандаш и бумагу, причем сделать это он должен был с помощью жестов. Ведь примерно за час до смерти Шлиман лишился дара речи, сохраняя, однако, сознание. Нет сомнении, что он хотел передать секрет по наследству. Он мог быть неточным, ошибаться, даже заблуждаться относительно сплава алюминия, платины и меди, например, но все, что он знал, он явно хотел оставить внуку.

Вполне возможно, что примеси, содержащиеся в металлических предметах, упоминаемые в документе, могли быть приняты при поверхностном спектральном анализе за компоненты сплава атлантов. Так ли это, мы не знаем.

Нельзя не сказать в связи со статьей Пауля Шлимана, что мы до сих пор не знаем, когда была написана часть кодекса "Троано", рассказывающая о гибели десяти стран. Ведь сам кодекс мог быть неоднократно переписан.

Явная ошибка с названием местности и города Тиагуанако (Тиауанако). Генрих Шлиман якобы указывает, что этот город, известный всем атлантологам, находится в Центральной Америке. Вряд ли он мог бы так явно ошибиться. Древний город, точнее, его руины на самом деле расположены в Южной, а не в Центральной Америке. Польский атлантолог Зайдлер считает, что Шлиман мог упомянуть Теотигуакан. Это местность в Мексике, редакция же "Нью-Йорк Америкэн" перепутала эти географические названия.

Не ясно, что имеет в виду Шлиман под финикийскими иероглифами (то есть "старым финикийским шрифтом"), поскольку финикийский алфавит вполне буквенный, хорошо известный, он сходен с фригийским алфавитом, а также с этрусским. Атлантологи считают именно это одним из веских доказательств того, что вся история является мистификацией Пауля Шлимана. Тем не менее до буквенного алфавита в том же регионе были действительно иероглифы, только хеттские, а не финикийские. История хеттского государства, крупнейшего на Ближнем Востоке, была в общих чертах восстановлена уже после смерти Шлимана, хеттские надписи заговорили не только после смерти человека, открывшего Трою, но и после статьи его внука.

Вполне допустимо, на мой взгляд, назвать неизвестный ему "шрифт", или иероглифы, финикийскими, тем более что это тот же регион. Интересно, что хетты и хеттеянки упоминаются в Библии, книге, найденной в финикийском городе Библе. Поколения людей изучали Библию, читали и перечитывали ее в течение веков, клялись на ней, но это не помогло уяснить, что такое хетты и их государство. Между тем этот великий индоевропейский, арийский народ явился миру неожиданно и совсем недавно: надписи были переведены только во время первой мировой войны, и тогда же заговорили иероглифы (отметим одну тонкость - у хеттов были и иероглифы и буквенное письмо).

Эпизод с папирусами Эрмитажа подтверждения не находит. Таких папирусов как будто нет в этом музее. Но не будем забывать, как трудно отыскать их в запасниках после блокады города, не имеющей себе равных во всей истории. Вполне возможно, что имя фараона в связи с папирусами перепутано. Это предмет дискуссии. И еще: до революции помимо Эрмитажа в Петербурге были и частные собрания, в которых, возможно, и находились папирусы, на которые ссылается Шлиман.

Итак, вот практически все аргументы, выдвигаемые сторонниками версии мистификации. Лично я не со всем могу согласиться. Несколько неточностей, вполне естественных, даже явных ошибок не могут служить основанием, чтобы перечеркнуть значение документов в целом.

...Финал этой загадочной истории трагичен. Согласно полуофициальной версии, Шлиман-внук явно сочувствовал немцам во время первой мировой войны, был обвинен в шпионаже и расстрелян союзниками по Антанте.

Ни один из оставшихся в живых членов его семьи, насколько известно, не давал согласия рассказать о судьбе реликвий атлантов, описанных в завещании и документах Генриха Шлимана и статье его внука Пауля.

Не поддается комментарию заявление Пауля об открытии им Атлантиды. Оно беспрецедентно. Тем не менее хотелось бы обратить внимание на удивительный факт: английский путешественник, искавший Атлантиду в Южной Америке, П.Г. Фосетт (с ним читатель вот-вот встретится на страницах этой книги), действительно нашел в джунглях город, неизвестный науке и поныне. И там были письмена, похожие на греческие (значит, и на финикийские, и на этрусские, и на фригийские). Отчеты Фосетта были изданы после того, как он пропал без вести в Бразилии, и мало помогли делу. (Описание города, найденного Фосеттом, читатель сможет найти п моей повести "Далекая Атлантида". Примеч. авт.)

Астрологи предсказывали, что Атлантида появится из пучины океана в XXI веке. Если это так, то ждать осталось не так уж долго. Повезет - увидим все своими глазами. Речь идет, конечно, о метрополии атлантов. Их колонии и города могли быть и в Америке, и в других регионах (которые перечисляет Платон).

Из записей английского путешественника П.Г. Фосетта:

"У меня есть статуэтка дюймов десять высотой, высеченная из куска черного базальта. Она представляет собой человеческую фигурку, держащую на груди пластину, испещренную иероглифами; такие же письмена вырезаны на ленте, обернутой вокруг лодыжек. Статуэтку мне дал сэр Райдер Хаггард, приобретший ее в Бразилии, и я твердо убежден, что она найдена в одном из затерянных городов.

Эта каменная фигурка обладает престранным свойством: каждый, кто возьмет ее в руки, тотчас же ощущает подобие электрического тока, устремляющегося вверх по руке, - ощущение настолько резкое, что некоторые люди спешат поскорее положить статуэтку. Причины этого явления мне неизвестны.

Эксперты Британского музея не могли объяснить мне происхождение этой фигурки".

И Фосетт вынужден был обратиться к психометрии, которая основана на убеждении, что любой предмет содержит запись своей судьбы. Психометрист, с которым Фосетт ранее был совершенно незнаком, взял в руку эту статуэтку и в полной темноте сделал такую запись:

"Я вижу большой, неправильной формы континент, простирающийся от северного берега Африки до Южной Америки. На его поверхности возвышаются многочисленные горы и местами видны вулканы, словно готовые к извержению. Растительность обильная - субтропического или тропического характера.

На африканской стороне континента население редкое. Люди хорошо сложены, необычного, трудноопределимого типа, с очень темной кожей, однако не негроиды. Их наиболее отличительные признаки - выдающиеся скулы и пронзительно блестящие глаза. Я бы сказал, что их нравственность оставляет желать лучшего, а религия их близка к идолопоклонству. Я вижу деревни и города, обнаруживающие довольно высокую ступень цивилизации, и тут есть какие-то разукрашенные здания, которые я принимаю за храмы.

Я вижу себя перенесенным на запад континента. Растительность здесь густая - можно сказать, роскошная, а население много культурнее, чем на востоке. Страна более гориста; искусно построенные храмы частью высечены в скалах; их выступающие фасады покоятся на колоннах, украшенных красивой резьбой. Вереницы людей, похожих на священнослужителей, входят и выходят из храмов; на их первосвященнике - или вожде - надета нагрудная пластина, такая же, как и на фигурке, которую я держу в руке. Внутри храмов темно, над алтарем видно изображение большого глаза. Жрецы совершают обряды заклинания перед глазом, причем весь ритуал носит оккультный характер, связанный с системой жертвоприношений, хотя я не вижу жертв - животных или людей.

В разных местах храмов имеется несколько изваяний, подобных тому, что я держу в руке; этот последний, очевидно, является изображением жреца высокого ранга. Я вижу, как первосвященник берет фигурку и передает другому жрецу с наказом бережно хранить ее и в надлежащее время отдать следующему избраннику. Он в свою очередь передаст ее дальше, пока она не попадет в руки того, кто является перевоплощением человека, которого она изображает; тогда с ее помощью прояснится многое из забытого прошлого.

Города, расположенные на западе, густо населены; их жители разделяются на три группы: правящую партию, подвластную наследственному монарху, средний класс и бедноту, или рабов. Эти люди - полновластные хозяева мира, и многие из них безудержно предаются занятиям черной магией.

Теперь я слышу голос: "Узри судьбу, которая постигает самонадеянных! Они считают, что Творец подвержен их влиянию и находится в их власти, но день возмездия настал. Ждать недолго - гляди!" И вот я вижу вулканы в неистовом извержении, пылающую лаву, стекающую по их склонам, и вся земля сотрясается под оглушительный грохот. Море вздымается, как от урагана, и огромные части суши с западной и восточной стороны исчезают под водой. Центральная часть материка заполняется, но все еще видна. Большая часть жителей или утонула, или погибла при землетрясении. Жрец, которому отдан был на хранение идол, бежит из тонущего города в горы и прячет священную реликвию в надежное место, а потом устремляется дальше на восток.

Некоторые люди, привычные к морю, садятся в лодки и уплывают; другие бегут в горы в центре континента, где к ним присоединяются беглецы с севера и юга.

Снова слышен голос: "Кара Атлантиды будет судьбой всех, кто осмелится обожествлять власть!"

Я не могу точно определить дату катастрофы, но произошла она задолго до возвышения Египта, потом была забыта, и воспоминание о ней осталось разве что в мифах.

Что касается самого идола, то он может принести несчастье тому, кто не состоит с ним в родстве, и я бы сказал, что отнюдь не безопасно смеяться по этому поводу..."

В своей книге, изданной посмертно, Фосетт заключает:

"Не следует с пренебрежением отвергать идею о связи Атлантиды с теми частями суши, которые мы сейчас зовем Бразилией. Такое допущение, независимо от того, признается ли оно наукой, позволяет объяснить многие явления, которые иначе останутся неразгаданными тайнами".

"Догадываюсь, - писала врач Николь Максвелл в 60-х годах нашего столетия, - что самым опасным из моих приключений было не то роковое столкновение, когда необщительные и хмурые индейцы племени маинас застали меня, когда я подсматривала за их ритуальным колдовством (а это рискованнее шпионажа), и не прощание с моей лодкой, унесенной ураганом, и даже не встреча один на один с ягуаром в ночной час". О нет, самым грозным испытанием для исследовательницы оказались колебания владельцев фармацевтической фирмы в Нью-Йорке, которые сомневались в ее возможностях и были готовы отказаться от самой идеи ее экспедиции. В самом деле, что она одна могла сделать в дебрях Амазонки?

Индейские племена, среди которых англичанин П.Г. Фосетт мечтал найти потомков атлантов, значительно раньше цивилизованной Европы создали хирургию и хирургическую технику, нашли успокаивающие средства, использовали в лечебных целях яд кураре и другие яды, раувольфию и хинин. Николь пришлось убеждать бизнесменов, что неизвестные растения использовались колдунами-магами Амазонки издревле и давали фантастические результаты. В 1952 году индейцы показали ей растительный экстракт, немедленно останавливающий родовые кровотечения и заживляющий раны, не оставляя никаких следов. "Главное - запомните - в том, чтобы вы привезли растения. У нас есть ботаники и химики, которые сделают все остальное", - заявили бизнесмены, соглашаясь с ее доводами.

"Я объясняла своим патронам, что хрупкая балерина ежедневно выполняет изнурительную физическую работу, превосходящую мужскую", - запишет она в своей книге после путешествия. К тому же опыт прежних путешествий говорит о том, что среди племен тропической Южной Америки женщина подвергается меньшей опасности, чем мужчина. Индейцы не боятся женщин. Но ведь страх живет в джунглях за каждым деревом. Николь Максвелл знала уже, как вести себя с полудикарями. Она успела побывать еще раньше у племен живарос - охотников за головами. Их женщины маленькие, с черными курчавыми волосами, и они дергали ее за светлые пряди, думая, что они ненастоящие. Пожилой индеец, послюнив палец, провел им по руке Николь несколько раз, а затем сказал: "Это не краска, она не стирается. У нее действительно белая кожа, похожая на живот рыбы. Она просто безобразна!" Рассказав это бизнесменам, Николь добавила, что является членом Королевского географического общества Великобритании. Ей поверили. Оставалось объяснить людям, проведшим жизнь свою в кабинетах, что нужно время, настоящие сроки, ведь в джунглях нет ни такси, ни автобусов, ни дорог, одни лишь тропы и реки, кишащие змеями, аллигаторами, пираньями. Энтузиазма бизнесменам это не прибавило, ей была ассигнована тысяча долларов - на весь срок экспедиции, плюс запас антибиотиков. Этих скромных денег хватило, соответственно, на самую скромную экипировку. Ни магнитофона, ни кинокамеры она не могла уже взять. Портативный холодильник, крайне нужный для сохранения растительных соков, тоже пришлось вычеркнуть из снаряжения. Точно так же в список не попали ружье и еще палатка, ведь в тропический ливень она непременно падает на тех, кто ищет в ней убежища. С ней поехал только плетеный гамак. Одежду отважной путешественницы составляли простые брюки, рубашки, две пары мокасин и туфель на веревочной подошве. Сапоги она считала роскошью, хотя они и предохраняли от укусов змей не выше колена. Маленький пресс для растительного гербария был подготовлен к путешествию вместе с иголками, рубашками ярких расцветок, гребнями, ожерельями, булавками, шариковыми авторучками (татуировка без боли!), с красным лаком для ногтей, от которого были без ума свирепые грозные вожди племен и их воины. Стеклянные глаза - двадцать черных и два голубых... Это ли не доказательство силы?

Журналисты Лимы, столицы Перу, принявшие ее с интересом, знали лучше Нью-Йорк или даже Европу, чем собственную провинцию. Они расспрашивали Ни-коль, пытаясь понять, что такое джунгли.

Три часа полета над лесами, пустынями и плоскогорьями. И вот - зеленый третий мир, как его называли в Лиме. Джунгли. В маленьком городке Икитосе один инженер, заинтересовавшийся выступлением Николь по радио, рассказал ей о растении, спасшем жизнь его матери, страдавшей из-за расширения сердца. Врачи не решались перевезти ее на самолете в Лиму. Но вот непостижимым образом она стала поправляться. Потом призналась, что выбросила в окно все лекарства докторов, а вдыхала пары горячего настоя. Его готовила индеанка, работавшая простой кухаркой. Инженер отвез Николь на пустырь. Там росли кусты целебного растения с желтыми цветами. Это был первый экземпляр в гербарии Николь.

Ее дорожная диета во время странствий состояла из фруктов, салатов из сердцевины пальмы, соленой рыбы, насекомых со вкусом апельсина (индейское лакомство). Жареных пчел и копченое мясо обезьян она отвергла.

Индеанка Эмма во время плавания на судне по Амазонке принесла ей растение, оберегающее на всю жизнь от полноты. "Дети жуют эти листья, худеют и остаются тонкими на всю жизнь. А кто тонок, тот дольше живет", - пояснила Эмма. Индейцы открыли этот метод столетия назад. Они стали догадываться об опасной роли ожирения. "А как вы заставляете похудеть взрослых?" - спросила Николь. "Все сосут эти листья в детстве, и среди нас никто не толстеет потом всю жизнь". Таков был ответ. Каждое племя имело свои секреты. Некоторые индейцы до глубокой старости не имели ни одного седого волоса. В другом племени старики были седыми, но у них была гладкая кожа, совсем как у юных.

Исследовательница пишет, что у мужчин племени уитото совершенно белые зубы. Секрет в "манамюко". Достаточно иногда жевать листья этого растения, и зубы никогда не портятся. Однако молодые женщины племени отказываются от них, потому что сначала зубы чернеют на целую неделю и лишь потом белеют до ослепительного блеска. Но можно представить, как ценился бы препарат "антикариес" из этого растения!

То же племя познакомило Николь Максвелл с другим растением, припарки которого быстро исцеляли ожоги - и бесследно.

Далее Николь из Амазонки поднялась по реке Напо. Еще в Икитосе капрал-полицейский сообщил ей, что племя кото удаляет зубы без боли. Восемь лет назад этот капрал преследовал преступника в лесу. Внезапно у него разболелся зуб. Проводник-индеец ушел в чащу и принес оттуда смолистый клей. Он положил его в дупло больного зуба. Через секунду-другую боль прекратилась, возникло ощущение холодка. Потом зуб стал крошиться и постепенно весь выпал.

На следующий день она была в деревне кото. Индеец Иларио снабдил ее коричневой смолой. "Какие дикари, как это ужасно!" - восклицал он, узнав, что в США врачи-садисты вырывают зубы щипцами из окровавленного рта.

Спустя неделю Николь в каноэ с индейцем Карлосом оказалась на реке Путумайо, левом притоке Амазонки. Николь вспоминала: "Симфония природных звуков давала мне возможность представить себя Клеопатрой, плывущей по Нилу на своем царском корабле". Карлос вполне вписывался в эту экологическую нишу. Взять хотя бы его костюм. Он целиком состоял из заплат. Однажды небо закрыли бурые тучи. Пришли свист и грохот бури. Пока Николь вычерпывала воду из каноэ кастрюлей, аллигаторы терпеливо дожидались добычи. Карлос самоотверженно греб. Его костюм теперь напоминал гамак. Волны набросились на каноэ. Карлос крикнул, что недалеко до хижины, и оказался прав: вскоре они увидели хижину на сваях. Каноэ пристало к ней. Индеец по имени Иори встретил их с детьми. Два года назад умерла его жена. "Это колдун ее убил. Он меня ненавидит и потому направил на меня болезнь. На прошлой неделе он убил моего сына. Теперь он примется за моих маленьких детей, у которых уже болят глаза. Он хочет, чтобы они ослепли, - рассказывал Иори о колдуне племени. - Он направил на меня зверя-призрака, который бродит здесь и свистит вот так: умппф... умппф!" Николь осмотрела детей. Красные воспаленные глаза и гноящиеся веки... К счастью, у нее был глазной бальзам. Она тщательно смазала глаза детишкам антибиотиком. Затем дала бальзам Иори, научив втирать его в глаза. В ту ночь спалось всем плохо. Зверь-призрак действительно бродил вокруг дома. Скорее всего, это был тигр джунглей - ягуар.

Детям стало лучше уже на следующий день. Иори дал Николь несколько лечебных растений: средство для уничтожения бородавок, средства, растворяющие камни в почках и мочевом пузыре.

...Племя же уитото переселилось в лоно цивилизации. Индеец Гарсиа согласился отвезти ее к индейскому племени маинас. Он рассказал о его секрете: "Это средство добывается из корня растения. Его растирают в бутылочной тыкве. Одной ложки достаточно, чтобы сделать женщину на время бесплодной. Но есть и другой корень, который отменяет действие первого. Но меня бы удивило, если бы они раскрыли этот секрет вам, чужой женщине..."

Настойчивая Николь оказалась в каноэ с брезентовым верхом вместе с Гарсиа и Анной. На пути к племени маинас - стоянки в необитаемых местах, ночевки в гамаке над береговым откосом... Речной путь по многоводнейшей из рек привел каноэ к племени охотников за головами - живарос. Эти индейцы были одеты в европейское платье, а лица их выкрашены красной и черной краской. Путешественникам предложили напиток "марато" - нечто вроде браги, приготовленной на человеческой слюне. Николь пришлось отведать угощение. Когда живарос узнали, что она хочет попасть к племени маинас, наступила тревожная минута. Маинас были врагами живарос.

Николь вошла в доверие к одной женщине. Ее звали Теза, и она знала секрет, - тот самый, связанный с зачатием. Нарочито спокойно Николь сказала: "В моей стране, Теза, нет такого лекарства". Теза удивилась: "У вас нет его? Правда? Как плохо! Оно растет возле хижин. Завтра я дам тебе этот корень". Максвелл выдержала паузу и сказала Тезе, что примет у нее этот корень, если вернется из племени маинас. Для того чтобы отказаться от средства, исцеляющего от бесплодия, нужно было проявить почти героизм в понимании женщины. Теза рассмеялась: "Я знаю, что белые не должны бросаться на предложения индейцев: белым всегда нужно показать свой такт".

Через несколько дней Максвелл оказалась у племени маинас - сильного племени, много натерпевшегося от испанцев. Маинас великолепные воины, стройные и широкоплечие; среди них - как и среди других индейцев - не было лысых. Женщины их не так красивы. Индейцы послушали маленький радиоприемник Максвелл и разрешили ей переночевать. К сожалению, Гарсиа напился марато и понес околесицу. "Индейцы вырождаются, - бормотал он. - Посмотрите на них, с их длинными волосами, тарбаганами и отравленными стрелами! Это же варвары!" Некоторые индейцы племени понимали по-испански. Николь оборвала Гарсиа. Но было уже поздно. Индейцы разгневались.

Визит к маинас провалился. Пришлось вернуться к живарос. Наученная опытом, Николь попросила свидания с колдуном Рюкасом, вручила ему стеклянный глаз. Ответной реакцией был почти испуг. "Этот глаз может видеть?" - "Нет, насторожилась путешественница, - он предназначен великим колдунам. Ты сможешь найти волшебство, которое позволит этому глазу видеть!" Рюкас с предосторожностями показывал соплеменникам стеклянный глаз, изготовленный на Пятой авеню в Нью-Йорке.

В присутствии Рюкаса Теза передала Николь сокровище. Его надо вымыть, мелко искрошить, настоять. За семь дней до родов пить по ложке настоя, и роды будут безболезненными. Она подарила и другие растения. Мужчины племени смотрели на женщин, как судьи. Рюкас медленно закружился вокруг Николь: "Ты знала об этих растениях, прежде чем прийти сюда, не так ли?" - "Конечно, ответила она. - Как я могла бы просить их, если бы не знала? Я даже знаю, как они называются!" Это была ложь, но выхода не было. Рюкас обратился к мужчинам и затем сказал: "Тогда назови их одно за другим". Николь ответила: "Пусть будет по-твоему, но я могу их назвать на своем языке". Беря в руки одно растение за другим, Николь называла по-английски: "Это - эллиптический логарифм! Это - ромбовидная гипотенуза! Это - тригонометрический периметр! А это - равнобедренный непараллелоид!" Все притихли под сводами первобытного леса. Для Николь математика была как магия, единственное в ее положении магическое средство. Рюкас кивал головой. Он авторитетно подтверждал правильность названии. В математике, особенно в такой, он не был силен.

После поисков, волнений, тревог, страха, сотен непредвиденных случаев Николь Максвелл возвратилась в Нью-Йорк. В беседах с медиками и фармацевтами она нашла много общего с опытом общения с профессиональными колдунами Амазонии.