"Ефим Зозуля. Мастерская человеков (Роман)" - читать интересную книгу автора

тем, что отписался", "бюрократическая отписка". О, нет, осторожность,
связанная с. бездействием или недостаточным действием, очень редко спасает!
- Ну, а если есть ошибки?
- Насчет ошибок у нас особые условия. В одном случае у нас жестоко
наказывают за малейшую ошибку, а с другой стороны, очень часты случаи,
когда человеку стоит сказать: "признаю свою ошибку", как ему сразу все
прощают. Знаете, это прямо поразительно! Нигде нельзя наблюдать ничего
подобного! С одной стороны, многое построено на контроле, на доверии.
Отчет, переотчет, малейшая справка - за двумя подписями и так далее и так
далее. А тут человек натворил делов, черт знает как напутал, даже навредил,
но заявляет: признаю свою ошибку, отмежевываюсь от того-то и того-то, от
таких-то своих взглядов, от таких-то своих действий, и кончено. Ничего ему.
А все почему? Потому, что человек работает по совести, по убеждению. Вот
дельца никто никогда не простит. У нас делячество - самое тяжкое обвинение.
- А что такое делячество?
- Как вам сказать? Это даже трудно объяснить. Есть разные дельцы.
Иногда под дельцом понимают стяжателя, хищника, который работает для себя,
для своей пользы, для того, чтобы что-нибудь урвать в суматохе.
Но под делячеством понимается и другое: когда работник забывает о
главных целях работы, о социализме, а увлекается делом, как таковым. Он
суетится, строит, увлекается хозрасчетом, расширяется без плана и так
далее. Это своего рода искусство для искусства. Ведь дело увлекает! А
иногда бывает и делячество оппортунистическое, то есть развитие дела в
угоду временному, в ущерб конечному. На этой почве у нас бывает много
трагедий. Кинется человек в работу, черт знает какую разовьет энергию, себя
не щадит, ночей не спит, наворачивает невероятное. Огромный штат, подсобные
учреждения, прибыль, балансы - что-то невероятное! - а ему говорят, что все
это не нужно, что это делячество, что это не приближает нас к социализму, а
отдаляет... Иногда же, - наоборот, - самое энергичное развитие предприятия
считается недостаточно деловым, надо еще энергичнее, живее, плодотворнее;
вводятся социалистическое соревнование, ударные темпы, премии, поощрения,
награждения. Почему? Потому, что это не делячество, а дело. Да, дело. Оно
приближает нас к социализму.
- У вас очень трудно, - сказал мещанин и проглотил еще одну лепешку от
кашля.
- Смотря кому.
Но приспособленец не занимался лирикой. Он пытливо расспрашивал
москвича все о том же: как приспособиться к московским условиям, как
сделать карьеру. Он угостил москвича еще стаканом вина, в которое опять
незаметно влил несколько капель оживляющего эликсира, проясняющего мозг,
память и вызывающего желание говорить.
- По-видимому, - сказал он, - все-таки особенно деловой фигурой вряд
ли стоит у вас быть. Гораздо лучше выдержать упрек в слабой деятельности,
нежели в чрезмерной. Последнее как-то принципиально обиднее.
- Не думаю, - сказал москвич. - К бездеятельности или к пониженной
деятельности у нас относятся очень сурово. Саботаж, саботирование - это
одно из серьезнейших обвинений.
- Да, пожалуй, - вдруг оживился приспособленец, - действительно,
революция и бездеятельность - это трудно совместимо. Тогда, может быть,
так. Может быть - реорганизовать? А? Раз живешь в революционной стране,